Lettres d'Ogura

La mer connaît des histoires. Elle en a tant à raconter qu'on se demande si elle n'en invente pas. On ne les écoute pas toujours parce que certaines nous font peur. La mer se prête avec complaisance au romanesque ou au tragique. Elle est comme la vie, elle a le goût du drame. Elle ne parle pas d'elle, juste de ce qu'elle voit et de ce que colportent les fleuves et les rivages. Elle sait ce qui nous fait partir ou revenir, ce qui entre ou sort, ce qu'on achète ou ce qu'on vend, l'audace des navigateurs et le sort des disparus. Elle a tout vu, depuis le temps qu'elle nous regarde nous agiter. Elle en sait beaucoup sur le monde et sur nous, autant que sur les moeurs, les coutumes et les voyages des créatures aquatiques qu'elle abrite. Se doute-t-elle qu'elle tient le rôle principal dans ces films et ces livres qui nourrissent nos fantasmes ? Ces Histoires de mers sont-elles vraies ? Elles parlent de bateaux et de ports, de capitaines, de pêcheurs et d'aventuriers, de marins et d'imprudents, de déracinés et d'autochtones, de terres lointaines et de naufrages. Il nous faut tendre l'oreille pour entendre la mer évoquer les bonnes et mauvaises fortunes des hommes qu'elle confie au vent, tandis qu'elle garde pour elle le secret des abysses et du sexe des îles.

Le récit est rédigé à la première personne. Un jeune Français s'initie à la cérémonie du thé chez madame Yamamoto. La cérémonie commence et tous les détails en sont décrits. On attend l'arrivée d'une jeune femme, Shimizu-san, qui doit y participer. Elle est en retard, mais enfin elle arrive, et la cérémonie se poursuit. Lorsqu'elle se termine, les deux jeunes gens marchent de concert. Elle dit au jeune homme son prénom : Ichie (à prononcer Itchié, ichie veut dire "thé") et elle y ajoute un autre mot : ichigo ("rencontre"). Ichigo ichie, le hasard d'une rencontre autour du thé. Tout est dit à petites touches. Le jeune homme fait la connaissance de Miya, la soeur d'Ichie. Après quelques semaines où Ichie ne s'est pas montrée à la cérémonie du thé, les pas du jeune homme le conduisent vers l'appartement de Miya, et là commence une sorte de mystère sur la personnalité de la jeune femme. Ichie, quand il la revoit, semble contrariée que le jeune homme soit allé chez sa soeur et lui révèle à mots couverts que Miya est "dérangée" . Plus tard, Ichie va franchir le pas. Elle ira chez le jeune homme, lui révélera le secret tragique de la famille, et l'accord amoureux des deux jeunes gens sera consacré par une cérémonie du thé un peu spéciale. On voit par ce récit qu'il ne s'agit pas d'aventures fracassantes. Tout est dans le style, dans l'atmosphère, dans le sentiment d'étrangeté et de fascination qu'éprouve le jeune homme et qui se communique au lecteur, et dans la conduite du récit, savamment agencé. La collection : "Liminaires" Une collection de textes littéraires témoignant d'un ailleurs géographique et culturel. L'expérience de la diversité donne ici aux voix de l'intime les moyens de se livrer dans une narration sensible, récit de l'autre et révélateur de soi.

Piquantes variations de la part d'un sinologue qui met en scène des personnages très divers, ces huit courtes nouvelles sortent tout droit d'une plume française qui connaît la Chine en profondeur et qui, à travers des caractères bien campés, dépeint une société chinoise affrontée à un monde en mutation et à un régime autoritaire où un faux pas peut avoir des conséquences redoutables. Les historiettes présentées ici sont des tentatives délibérées d'appropriation culturelle. Elles seraient traduites d'un recueil original en chinois qui ne fut pas ; une imposture. Elles se déroulent à des époques récentes. Les personnages, sauf exception, sont de la classe moyenne. On y trouve des débrouillards, des gourmands, des gens pleins de vertu et d'autres un peu moins. De quoi raconter. Dans ce recueil qui présente l'originalité d'être un faux, la duplicité mise en oeuvre aspire, en toute innocence, à désorienter et en même temps à "désoccidentaliser" , comme le propose Victor Segalen.

Le livre "Lettres d'Ogura" (L'Asiathèque, 2017, dernière réédition 2022) met en scène une vieille dame dont la simplicité et la sagesse ont conquis un grand nombre de lecteurs, qui ont pu en même temps savourer le charme de la vie villageoise au Japon. Après avoir publié à l'Asiathèque d'autres livres d'inspirations diverses ("Histoires de mers", "De thé et d'amour", "La Statue de Chaojue"), Hubert Delahaye revient à son personnage et définit ainsi son propos : " Cette histoire n'est pas vraiment une suite aux Lettres d'Ogura. Ce serait plutôt sa partie immergée, la face cachée de la lune : la vieille dame est morte, mais l'est-elle vraiment ? Elle n'est pas devenue une âme errante et malheureuse, ni un de ces fantômes effrayants que les vivants imaginent. Elle est restée elle-même mais elle a perdu son corps. C'est un esprit subtil qui a gardé les traits de sa gentillesse et de sa naïveté naturelles. " On ne saurait mieux dire. A travers les déambulations de la vieille dame devenue fantôme, on la retrouve tout entière et le sentiment d'apaisement que procure la lecture du livre est le même, peut-être accru encore par le fait qu'il évoque une sorte de continuité après la mort. Points forts : - Un récit à la fois simple et attachant qui fait retrouver ou découvrir le style original d'Hubert Delahaye. - La restitution de tout un monde villageois au Japon par un auteur qui a vécu de l'intérieur cette ambiance et la restitue avec fraîcheur et délicatesse. - Sous son apparente simplicité, une sagesse qui aide à vivre. La collection : " Liminaires " Une collection de textes littéraires témoignant d'un ailleurs géographique et culturel. L'expérience de la diversité donne ici aux voix de l'intime les moyens de se livrer dans une narration sensible, récit de l'autre et révélateur de soi.