Dévotions à Notre-Dame du Mont Carmel. Parfums du Carmel

Nous avons fêté en 2015 le 550e anniversaire de la naissance de sainte Thérèse d'Avila. Sainte Thérèse rentre à 20 ans au Carmel. Avec saint Jean de la Croix, elle fonde l'Ordre des Carmes Déchaux et réforme le Carmel pour revenir à la règle primitive qui s'était relâchée. Tout au long de sa vie elle affirme le caractère essentiel de la prière et elle nous enseigne le cheminement vers la sainteté par la méditation sur la Passion et l'Eucharistie. Benoît XVI a dit que "sainte Thérèse est un maître pour les fidèles de tous les temps dans une société souvent pauvre en spiritualité. Elle nous apprend à être des témoins constants de Dieu, de sa présence et de son action". Sainte Thérèse est morte en 1582. Elle a été béatifiée en 1614 par Paul V, canonisée en 1622 par Grégoire XV et déclarée docteur de l'Eglise en 1970 par Paul VI. Ce livre nous propose des exercices quotidiens pendant un mois pour alimenter notre piété envers Marie. Chaque jour peut ainsi être rythmé par la prière qui au bout du mois procure des grâces à celui qui veut bien les recevoir dans l'humilité.

La philosophie tragique a eu comme lieu de naissance la pensée nietzschéenne. L'intention de Nietzsche fut d'extraire le terme du tragique du contexte du théâtre pour construire avec lui une réflexion au service de la vie. Notre intention dans cet ouvrage est de comprendre comment la pensée de Rosset suit celle de Nietzsche et à quel moment elle s'éloigne pour écrire sa propre version de la philosophie tragique. Sur ce point nous tentons de répondre : quel est l'apport de Rosset à la lignée de la philosophie tragique ? Ou bien quel est l'avantage de suivre une philosophie tragique sans tomber dans la simplicité de l'optimisme ? On peut voir que ces questions lient complètement la philosophie et l'éthique et invitent à échapper au sens amer et fataliste qu'habituellement on concède au terme du tragique pour l'ouvrir à la célébration de la vie. Enfin, on insiste sur la question : Rosset est-il vraiment un continuateur de Nietzsche et parvient-il à resémantiser le terme de philosophie tragique pour l'enrichir et l'amplifier, pour le singulariser avec sa propre réflexion ?

Résumé : La Lucarne, roman écrit en 1953, perdu dans les tiroirs d'une maison d'édition, retrouvé trente ans plus tard, et que José Saramago avait refusé de publier de son vivant, est une porte grande ouverte sur l'oeuvre du prix Nobel de littérature Le Manuscrit perdu et retrouvé de José Saramago. En 1953, José Saramago remit un roman manuscrit à une célèbre maison d'édition de Lisbonne. Celle-ci ne lui répondit pas et ne lui renvoya jamais son texte. Saramago cessa de publier pendant vingt ans. En 1989, alors qu'il finalisait L'Evangile selon Jésus Christ, la maison d'édition lui téléphona pour l'informer que lors d'un déménagement, elle avait retrouvé son roman et souhaitait le publier. Saramago refusa et s'opposa à ce qu'il soit publié de son vivant. La Lucarne nous parvient donc avec soixante ans de retard. C'est un livre linéaire, d'une écriture classique et d'une lecture facile, qui raconte la vie des habitants d'un immeuble dans une petite ville portugaise, et où toute l'oeuvre à venir est déjà présente. Des couples qui se haïssent, une femme entretenue et une jeune fille qui devient sa rivale, quatre couturières mélomanes et amoureuses des livres, un cordonnier philosophe et son locataire, alter ego de l'auteur. Un roman fait tantôt de bassesses tantôt de grandeur d'âme, profondément subversif pour l'époque, ce qui explique, peut-être, l'absence de réponse de l'éditeur. Des situations en apparence anodines mais aussi profondes qu'universelles, un immeuble où Saramago fait entrer le monde avec pour compagnie Pessoa, Shakespeare ou Diderot et la plupart des personnages de ses romans futurs.

Après une fusillade dans le centre de Kiev, plusieurs personnes sont retrouvées mortes. Parmi les survivants, une Française de 60 ans est évacuée, hagarde. Personne ne la soupçonne, pourtant elle est à l'origine de tout. Mais comment en est-elle arrivée là ...