Passages. Épistémologie, esthétique, langage dans l'itinéraire scientifique et spirituel de Pavel A.

Les livres qui proposent, en Littérature, des Lectures phénoménologiques et, en phénoménologie, des Lectures Littéraires, comme ceux qui, plus généralement en philosophie, engagent des phénoménologies de La littérature ou de l'oeuvre littéraire sont aussi nombreux que ceux qui interrogent la phénoménologie et La littérature, ou la littérature et La phénoménologie. Ce volume, unique en son genre, a pris une option très spécifique, qui est une sorte de perspectivisme : interroger La position d'entre-deux du phénoménologue et, à travers Lui en sa fonction de "décrivant", la posture de La phénoménologie entre - voire à l'intersection de - la philosophie et la littérature. A cette dimension concernant La matière et la méthode de la démarche, iL s'en ajoute toutefois une autre : ce livre est le fruit d'une collaboration internationale, entre des phénoménologues belges, français et péruviens qui tous ont oeuvré pour que La phénoménologie use de ses Lettres de noblesse dans Le champ des littératures. Et ils le font dans le cadre d'une démarche interdisciplinaire car ils sollicitent les apports des neurosciences, de l'herméneutique, des arts tels la peinture, Le cinéma ou encore la poésie, mais aussi les enjeux de réflexion éthique. Avec ce volume, riche par sa diversité et par sa portée interculturelle, ce sont enfin trois universités qui portent un projet rigoureusement collaboratif : l'UCLouvain de Louvain-la-Neuve, en Belgique, L'Universidad del Pacifico et la Pontificia Universidad Católica del Perú de Lima, au Pérou. Par conséquent, il est aussi évident que ces rapports entre phénoménologie et Littérature se disent Linguistiquement au carrefour des cultures francophone, hispanophone et aussi anglophone.

On sait que Levinas ancre sa phénoménologie dans la métaphore du "visage" d'autrui, sous les trois figures "de l'étranger, de la veuve et de l'orphelin". Offre-t-il pour autant la possibilité de penser la vulnérabilité dans les situations de pauvreté, de solitude et d'abandon ? Cesare Del Mastro en fait le pari. Cet essai est le premier à nous livrer une analyse rigoureuse de textes inédits de Levinas sur la métaphore, parus récemment dans l'édition de ses oeuvres complètes. De plus, cette analyse déploie une synthèse du triple enjeu esthétique, ontologique et éthique de la métaphore. S'appuyant sur la pensée de Levinas, l'auteur esquisse alors une esthétique de la libération qui constitue le moment inaugural d'une philosophie de la vulnérabilité.