Eric Clapton is god

Il vit une femme agenouillée près de sa porte qui s'était endormie. La coiffe noire était tombée sur le soleil. Il se pencha et il reconnut Rina. Il en fut exaspéré. Il venait de la voir dans les rêveries qui précédaient le sommeil et c'était ce corps qui dormait qui l'empêchait de dormir. Il hésita à la toucher du doigt pour l'éveiller mais il contourna la forme obscure. Au débouché du couloir, il emprunta la galerie qui surplombait la cour intérieure et qui conduisait au corps principal de l'hôtel. Toutefois il revint en hâte sur ses, pas dans la crainte soudaine qu'un autre que lui ne la surprît agenouillée devant la porte de sa chambre. Il la prit aux épaules. Rina releva subitement la tête avec un petit cri. Il lui chuchota qu'il était le Père Guimerà. Il lui ordonna de regagner sa chambre."

Quand la domestique se fut retirée, nous tirâmes près du feu les chaises à bras dans lesquelles nous étions assis, Elena portait un corsage boutonné jusqu'au col avec des boutons de nacre sculptée. Ses doigts très courts, très mobiles, sans bagues, n'était une vieille chevalière à sceau, venaient jouer soudain avec les boutons. Elle me dévisagea longuement en silence. Les mèches noires tombaient tour à tour du haut de sa tête tandis que, les bras en l'air, elle ôtait le peigne et réaménageait ses cheveux en chignon. Elle avait un grand visage brun, long, d'un éclat magnifique. Soudain, plantant brusquement dans ses cheveux le peigne d'écaille qui était censé les retenir, elle déclara : "Nous ne nous sommes jamais aimés.""

Deux anciens camarades de classe du lycée de Quito (Equateur) se sont rencontrés par hasard à Panama en 1985. Ils ne se sont pas vus depuis l'obtention de leur diplôme et, bien que très proches à l'époque, ils ont suivi des chemins opposés : Esteban travaille comme banquier en Equateur et est là pour les affaires, pas toujours légitimes... Jose Luis se présente comme journaliste, mais est en fait membre du groupe de guérilla Alfaro Vive Carajo, vivant dans la clandestinité tout en préparant une nouvelle action en Equateur : l'enlèvement d'un banquier... Ce film est inspiré d'une histoire vraie. Sélections Festivals : Festival Latinoamericano de Cine de Quito, 2019 ; OsloBiennalen, primera edición ; Festival del Cinema Latinoamericano de Trieste 2019 ; Encuentros de Cine Latinoamericano de Burdeos, 2020.

Résumé : La question de la musicalité du danseur jazz est importante, car il semble que le rapport au temps fasse partie, peut-être plus que les autres éléments, de la définition de cette danse. Mais qu'est-ce qu'être musical pour un danseur jazz aujourd'hui en France ? Cette question nous permettra de mieux envisager ce qui est sous-jacent à l'interrogation, c'est-à-dire, finalement, "Qu'est-ce qu'être jazz ?" Au-delà de la nostalgie liée à une époque, celle du swing, entre désir de retour aux sources mythiques des années trente et face à l'évolution légitime du jazz aujourd'hui en France, il nous semble de ce fait important de circonscrire ce qu'est cette musicalité. Avec la préoccupation non négligeable d'envisager la danse jazz dans ce qui la fondait à l'origine, mais aussi dans ce qui la préoccupe aujourd'hui, notre propos n'est pas de réaliser ici un catalogue des rapports entre musique et danse. Par conséquent, le corpus d'étude a été réduit à cinq entretiens menés avec des personnalités de la danse jazz. Nous avons pour ce faire emprunté à l'anthropologie les techniques d'entretiens non directifs et d'analyse d'entretiens, méthodologie qui nous paraît pertinente si l'on envisage la danse jazz comme une culture à part entière.