Avec amour et vérité. Entretiens avec François Vayne

Les débats récents sur la place des ministères dans l'Eglise et dans la société font apparaître une étonnante continuité entre les contestations luthériennes, au XVIe siècle, des approches thomistes du sacerdoce et les crises d'identité de nombre de prêtres de nos jours, qu'ils soient jeunes ou âgés. Il s'agit donc de mettre au clair cette transversalité des représentations du prêtre dans l'Eglise. A partir du concile de Trente et de la " désacralisation " luthérienne du prêtre, en passant par les conceptions des grands témoins de l'école française, de celles d'auteurs moins connus du XIXe siècle, le presbytérat d'un curé d'Ars, ainsi que les étapes que furent l'épreuve de la séparation de l'Eglise et de l'Etat, l'émergence des laïcs de l'Action catholique, et la réimplantation d'un clergé spécialisé en vue de l'évangélisation dans le tissu social, Mgr Gérard Defois offre un parcours saisissant, à la fois enquête historique et approfondissement sociologique et théologique, jusqu'à Vatican II. Ce Concile a entendu réunir le ministère de la Parole et le ministère de l'Eucharistie dans une vision organique et ecclésiale du presbytérat. Mais les crises culturelles des années qui l'ont suivi ont ravivé les tensions entre les composantes fonctionnelles de la Parole et les représentations traditionnelles de l'Eucharistie comme symbolique d'une Eglise sacrement du salut. Cette passionnante enquête met en lumière des questionnements inattendus au cours de l'histoire, en s'appuyant sur des auteurs et des études jusqu'ici inconnus.

Comment les chrétiens peuvent-ils aborder les prochaines décennies en dépassant les querelles et les amertumes issues des transformations si radicales de leur contexte social et culturel? Parcourant les grands moments qui ont marqué les soixante dernières années de la vie de l'Eglise, dans le contexte des grands événements et des mutations de nos sociétés et du monde, Mgr Gérard Defois nous invite à comprendre que les évolutions éprouvantes que nous connaissons ne résultent pas tant des changements opérés par les renouveaux ecclésiaux du XXe siècle, ni ales dérives si souvent relevées de l'après-Concile, que des bouleversements culturels et sociaux des dernières décennies. Après avoir examiné les fruits et les impasses des nouveaux rapports entre l'Eglise et le monde voulus par le Concile, puis après avoir retracé l'évolution ale nos sociétés, Mgr Defois réfléchit à la vitalité et aux fragilités ales pratiques ecclésiales actuelles. Il propose une méditation sur le mystère de l'Eglise, "espace d'alliance entre Dieu et les hommes", don gratuit et intime de Dieu pour le salut de tous, et invite celle-ci à revisiter sa vérité intérieure, celle du Concile. Il se demande même si l'Eglise, corps du Christ, ne peut pas offrir un modèle de vie en société et, envisageant la sécularisation comme une possible illusion de la modernité, il trace le portrait de l'apôtre comme témoin de l'humilité de Dieu. Un livre très stimulant en ces temps difficiles, car il invite les chrétiens à sortir des culpabilités internes et des conflits qui en résultent pour affronter avec courage les questions posées à la culture et à la société contemporaines.

Résumé : Voici le récit vivant du concile Vatican II mené à travers sa plus vive actualité. Portraiturant Congar, de Lubac, Suenens, J. Ratzinger ou encore Lefebvre, analysant les Constitutions et les décrets, restituant les oppositions et les clivages, les débats et les synthèses, Mgr Defois nous fait pénétrer, au quotidien, au coeur de l'un des tournants majeurs du XXe siècle dont l'onde de choc continue de se propager jusqu'à aujourd'hui. Bilan religieux, théologique, spirituel, mais aussi bilan intellectuel, culturel, politique : tel est ce livre qui montre comment l'Eglise s'est imposée comme lieu baptismal, le peuple de Dieu comme corps du Christ, la Parole comme événement. Mais ce bilan montre avant tout, comme y a insisté Benoît XVI, que l'heure est enfin à la mise en oeuvre de Vatican II. Un essai brillant qui montre comment l'histoire est toujours à vif.