Fondements de la microéconomie. Une approche culturelle de la concurrence parfaite

Quels sont les liens entre culture et économie sociale et solidaire ? Quels enjeux cela représente-t-il pour les acteurs cultuels d'une part, et ceux de l'ESS, d'autre part ... Si les acteurs culturels sont restés jusqu'à présent très étrangers au monde coopératif et l'ESS s'est peu appuyée sur le secteur culturel, il n'en reste pas moins que de nombreux exemples concrets se sont déployés ces dernières années. Cet ouvrage en dresse un état des lieux à travers les thèmes des territoires (ruraux, urbains), de la gouvernance et de l'international. Pour cela, il procède d'abord par l'exemple pour ensuite monter en généralité. Ainsi, il met en avant de nouvelles perspectives pour ces deux mondes à la recherche d'émancipation et de bien vivre.

Qu'est-ce que l'économie ? Une science naturelle dont les experts seraient les seuls capables de comprendre l'infinie complexité ? L'observation toujours plus fine des lois intangibles du marché qui auraient seules le pouvoir de faire le bien des humains sur la planète entière ? A force de discours sentencieux qui ont l'apparence de l'évidence, nous voici sommés de croire en une série de dogmes : l'homme n'est mu que par l'intérêt individuel, le travail est un coût et le capital une valeur intouchable, le profit est le but final de l'entreprise, l'efficacité prime sur la justice, la croissance fait le bonheur et si les pauvres n'ont pas d'emplois c'est qu'ils le veulent bien... Ce livre renverse ces pseudo certitudes et démontrent qu'elles sont fondées sur une vision partisane et partielle de l'économie. En dix leçons magistrales, Hervé Defalvard déconstruit méthodiquement les postulats dominants. Il les replace dans leur contexte historique, celle d'une conception rétrécie de l'économie à qui les grands prêtres du néolibéralisme ont depuis trente ans ôté toute dimension humaine et morale trahissant ainsi, sans oser l'avouer, les pères du libéralisme comme Adam Smith et Turgot. Loin de se limiter à cette critique, cet ouvrage montre que l'économie peut être à la fois sociale, solidaire et efficace. Le temps est en effet venu de dépasser les logiques infirmes du marché. L'alternative ne consiste pas à déléguer à l'Etat le soin de tout gérer, elle est de travailler à la construction de biens communs qui bénéficient à tous.

En prenant appui sur la psychanalyse, l'auteur, économiste, propose une nouvelle lecture de la mondialisation libérale. Se référant aux registres lacaniens de l'Imaginaire, du Symbolique et du Réel, au tableau de la sexuation et à l'écriture des discours, il soutient que les transformations de la société française, aussi radicales que récentes, mêlent étroitement, jusqu'à les confondre, libre marché du travail et libre marché des capitaux. Ceux-ci constituent pourtant deux formes très différentes de lien social, notamment en ce qui concerne leurs effets sur la construction de la subjectivité. Conjuguant l'appropriation de leur corps par les femmes et la péremption du Maître colonial, la seconde moitié du XXe siècle aura vu s'inaugurer en France le libre marché du travail. En l'espace d'une génération, le lien social a abandonné sa grammaire ancestrale et guerrière pour celle du libre marché mondial du travail, où chacun fait un avec tous les autres, non sans susciter de très nombreux points de résistance. Le "discours du capitaliste" tel que Lacan l'a formalisé autorise pourtant de repérer une autre ligne d'évolution dans les faits actuels: celle où chacun ne vaut plus que sur un registre comptable et dont l'espace est celui du libre marché mondial des capitaux. L'auteur esquisse alors un nouvel abord du marché en vue d'être au rendez-vous - jusqu'ici manqué - de ce qui fait l'humus humain et les lois du langage qu'il implique. Ce faisant, il jette les bases d'une possible refondation du discours de la gauche qui, croisant libéralisme et féminisme, nous met sur la voie de la désoccidentalisation du monde Biographie: Hervé Defalvard est économiste, il est maître de conférences à l'université de Paris-Est, chercheur associé au Centre d'études de l'emploi et membre d'ALEF (Association de lectures et d'études freudiennes)

Comment sortir d'un modèle de consommation et de production intoxiqué par le capitalisme financier et réinventer l'Etat social abîmé par l'Etat néolibéral ? Création de monnaies locales, épiceries coopératives, parcs éoliens citoyens... Hervé Defalvard analyse ces changements dans nos pratiques quotidiennes comme autant de réponses face à la crise du sens et de nos relations aux vivants. Encore fragmentée mais véhiculant un nouveau mode de vie, ces alternatives permettent d'entrevoir une société du commun. Translocale, la société du commun dessine des liens entre les territoires, à différentes échelles, pour une gouvernance collective et polycentrique des biens communs. C'est pourquoi une large place est faite dans ce livre aux initiatives locales et aux acteurs qui construisent, sur les territoires, des solidarités relatives à l'emploi, l'habitat, la santé, la culture, pour une société inclusive et durable. La transition écologique et sociale est urgente : pour la faire advenir, de nouvelles institutions sont à inventer.