Mani et la tradition manichéenne

Dans nos pays de "civilisations classiques", le monde des Carthaginois n'a guère suscité pendant longtemps que l'intérêt des amateurs d'exotisme. Nos manuels d'histoire consacrent certes un chapitre aux "guerres puniques" et on connaît ainsi la figure d'Hannibal. Mais Carthage, ce fut d'abord une cité de commerçants, possédant le génie des affaires, et un peuple de marins audacieux qui, à la suite des Phéniciens, établirent leur empire en Méditerranée occidentale et allèrent chercher fortune sur les côtes de l'Atlantique. Ce livre tente de retracer l'histoire de ces Carthaginois dont le Grec Appien disait lui-même: "Par leur puissance, ils égalèrent les Grecs, par leurs richesses, les Perses."

Comme les Eglises des grandes métropoles orientales, celle de Carthage aura particulièrement illustré les premiers siècles du christianisme. Sans doute même fut-elle la plus marquante des chrétientés d'Occident. C'est d'abord par ses martyrs que cette Eglise tient une place majeure dans l'histoire du christianisme. C'est grâce aussi à sa tradition conciliaire, facteur de cohésion dans le collège épiscopal et entre les communautés implantées des rivages méditerranéens aux marges du Sahara. C'est grâce enfin à ses représentants, les plus éminents de ce temps, Tertullien, Cyprien de Carthage, Augustin d'Hippone. Unanimes, les Eglises chrétiennes se réclament toujours de ces Africains.

L'histoire de l'Afrique du Nord est habituellement réduite à quelques " volets " : Afrique punique, Afrique romaine, Afrique vandale, Afrique byzantine... avant d'en arriver au Maghreb arabe. Du coup, l'histoire des Africains se trouve en grande partie éliminée au bénéfice de quelques fresques décrivant les vagues étrangères dévalant sur cette terre pour la marquer plus ou moins durablement. Or il s'agit surtout de rendre aux Africains la place qu'ils ont tenue dans ces événements : la première. L'objectif des auteurs est double : d'abord présenter un tableau aussi précis que possible de l'état de nos connaissances, jusqu'à la documentation la plus récente, dans les domaines touchant à l'Afrique du Nord ancienne, des origines aux premiers raids arabes contre l'Ifriqiya. Puis ils ont tenté de souligner combien, dès les origines de la Berbérie comme au temps privilégié de Carthage et du monde punique - si profondément intégré à la société africaine - et tout au long des cinq siècles où Rome étendit son empire sur ces provinces, du littoral méditerranéen aux marches du Sahara, ce peuple est demeuré attaché à son génie propre, qui trouva longtemps sa meilleure expression dans ses rites et ses cultes religieux. Car même au moment où la romanisation imposait son poids, cette civilisation a su, malgré de superficielles adaptations, préserver son originalité. Ce vieux fonds ethnique berbère, solidement établi sur son système tribal, n'a cessé d'animer de sa vitalité puissante les multiples manifestations sociales et culturelles qui se sont épanouies sous ce ciel.

Regards croisés sur la professionnalisation Comment les directions scolaires apprennent-elles leur métier ? De l'entrée en fonction à l'exercice plein, quels obstacles rencontrent-elles ? Duels dispositifs de formation leur sont proposés pour soutenir leur professionnalisation ? Oiselle place occupe le politique dans l'élaboration de ces dispositifs ? du métier Si de nombreux travaux abordent le quotidien des directions scolaires à travers des situations professionnelles, il n'existe en revanche pas de ressources permettant d'interroger la professionnalisation des chefs d'établissements scolaires. Or, outiller ceux-d est primordial, à l'heure où les difficultés se multiplient : Surcharge de travail ; Manque d'autonomie concernant la gestion des ressources humaines ; Augmentation des demandes institutionnelles. e livre offre une vision internationale grâce aux regards croisés de ses vingt auteurs.