Soins aux enfants et pluralisme culturel

Les auteurs, qui sont issus de diverses spécialités (pédiatrie, psychiatrie, anthropologie, sociologie...) abordent dans cet ouvrage, en multipliant perspectives et expertises, certains des enjeux liés au phénomène complexe de la transplantation. Leurs textes révèlent, au-delà des aspects techniques, la façon dont cette pratique est également traversée par des valeurs, des significations et des enjeux propres à la société elle-même et à chaque individu. Le témoignage émouvant de la mère d'une enfant transplantée de même que le texte d'une jeune femme ayant reçu un rein complètent cette réflexion sur les enjeux et les paradoxes de la transplantation d'organes. Cette pratique met inévitablement en jeu des notions telles que l'identité et l'image de soi. Elle est donc analysée ici sous des angles divers, à la fois identitaires, développementaux, médicaux, sociologiques, culturels et éthiques.

Avec "Bonjour bébé" vous avez entre les mains un magnifique ouvrage, riche en illustrations et en conseils sur les interactions entre parents et bébé, dès la naissance et jusqu'à l'âge de 18 mois. Ce guide pratique vous permettra d'observer et d'interpréter les signes de confort et d'inconfort que bébé exprime pour adapter au mieux vos postures et vos interactions. Vous trouverez dans cet ouvrage plusieurs rubriques d'âge ainsi que des idées d'aménagement pour les soins, l'environnement et savoir quand s'inquiéter. Un bon recueil pour les parents, grands-parents, professionnels au contact de la petite enfance ou encore un très chouette cadeau à offrir.

L'Institut d'études théologiques (IET) de Bruxelles compte parmi les nombreuses institutions que la Compagnie de Jésus soutient dans le domaine de la formation théologique. La vie de cet Institut peut se lire comme une série de passages dont ce livre fait mémoire : des anciennes Facultés jésuites établies en 1838 à Louvain jusqu'à la création de l'IET ; du classique théologat d'Eegenhoven à l'habitat tel qu'il est organisé de nos jours à Bruxelles ; de la perte des titres académiques jusqu'aux retrouvailles de leur octroi ; du public des scolastiques jésuites et autres religieux jusqu'aux étudiants séminaristes et laïcs, hommes et femmes... De la mémoire de ces cinquante ans d'existence (1968-2018), chaque lecteur tirera des lumières qui l'aideront à mieux comprendre la beauté en même temps que la rudesse de la tâche théologique, et la fidélité de l'Esprit à l'aventure de ceux qui s'y adonnent.

Alors que le "Grand débat national" engagé en 2019 fait ressurgir le spectre du passage à une nouvelle Constitution, sur fond d'exigence d'une "meilleure égalité" fiscale et d'une "plus grande participation" citoyenne, la référence - justifiée ou non - à la chute de l'Ancien Régime vient rappeler que cette année accueillera également l'anniversaire des 230 ans de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789. Au premier abord, pourtant, le rejet actuel du régime représentatif ne semble pas atteindre directement ce texte dont le préambule débute par les termes : "Les représentants du peuple français... " . La Déclaration aura d'ailleurs survécu à tous les changements de régime survenus depuis la chute de la Monarchie constitutionnelle en 1792, en dépit des nombreuses périodes de mise à l'écart et tentatives de remplacement. Alors qu'elle a longtemps été regardée comme un texte philosophique, elle aura aussi été pleinement saisie par les juridictions judicaires et administratives après la Seconde Guerre mondiale, puis par le Constitutionnel à partir du début des années 1970, se trouvant ainsi portée au sommet de notre hiérarchie des normes en droit interne. Cette longévité et cette importance sont a priori le résultat d'une spécificité ou d'un ensemble de spécificités tenant à l'essence de la Déclaration. Mais il semble cependant aujourd'hui nécessaire de reprendre et de pousser plus avant cette réflexion, dans un contexte politique et social de défiance envers la démocratie libérale et non plus d'hommage. Alors qu'à l'échelle du monde 1989 coïncidait avec la chute du mur de Berlin et la fin de la Guerre froide, ou avec le début du processus de suppression de l'Apartheid en Afrique du Sud, semblant ainsi impulser un nouvel élan pour la vision universaliste des droits de l'homme - les "vieilles" déclarations de droits faisant alors office d'étendard -, la période actuelle, dominée par la montée des populismes, paraît bien au contraire dessiner un mouvement de reflux, et à minima une régionalisation différenciée des droits et libertés. Or, si en France, plus spécifiquement, les références à la Révolution sont explicites dans le contexte d'aujourd'hui, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen évolue en 2019 dans un ordonnancement juridique et un espace social qui, non seulement ne sont fondamentalement plus les mêmes qu'en 1789, mais ce trouvent à leur tour fragilisés. Ainsi est-il possible de mentionner, pêle-mêle : la concurrence de droits économiques et sociaux liés à l'essor d'un Etat providence, désormais en recul ; celle d'une influence européenne des droits et libertés d'inspiration anglo-saxonne, semble-t-il parfois dépassée par le développement de l'individualisme et du communautarisme ; ou encore le succès d'un Etat de droit, néanmoins en proie à l' "hypertrophie" (G. Vedel). Tel sera en conséquence le double objet du présent colloque qui cherchera à capter cette essence et cette/ces spécificité(s) de la Déclaration, tout en s'interrogeant de manière sous- jacente sur les limites du texte et, peut-être, le point de rupture au-delà duquel il cesserait malheureusement d'être "la" Déclaration de 1789.