Relire aujourd'hui la Grammaire de l'assentiment, dans le dialogue entre hommes diversement religieux d'une manière qui échappe à toute facilité, c'est appeler à la table d'une conversation du cœur et de l'intelligence un esprit génial, dont bien des vues ont anticipé sur celles qui, aujourd'hui, nous donnent le goût de vivre dans une société pluraliste. En réactualisant ce texte, le Père de Margerie nous oblige à nous reporter aux conditions qui furent celles du Moyen Age : société plurielle, décentrée, multiculturelle. Comme Newman eût aimé ce recours aux sources de notre pensée occidentale, sans rien omettre de leurs tonalités juive, chrétienne, musulmane, et, il faut ajouter, byzantine ! Le grand théologien y justifie la foi des humbles et y donne aux personnes cultivées des raisons de rester elles-mêmes des humbles de la foi. Par delà les monothéismes, la conception religieuse de Newman, ou plutôt l'esprit qui l'anime, devrait permettre une " rencontre du bouddhisme et de l'Occident " autrement plus prometteuse que l'exotisme de pacotille qui semble souvent de mise aujourd'hui. L'oriental n'est pas à l'aise dans les syllogismes. Newman non plus. Mais sa volonté de rigueur dans l'amour de la vérité offre une voie sûre pour un dialogue qui, évitant toute confusion, autorise à espérer beaucoup. Puissent surtout les jeunes, que Jean-Paul II ne cesse d'appeler à mieux pénétrer leur propre culture en se rendant capables d'accueillir celle des autres, suivre le chemin escarpé qui leur est ici offert. Mgr Olivier de Berranger
Date de parution
18/09/2001
Poids
170g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782845731028
Titre
NEWMAN FACE AUX RELIGIONS DE L'HUMANITE
ISBN
2845731027
Auteur
DE MARGERIE B
Editeur
PAROLE SILENCE
Largeur
140
Poids
170
Date de parution
20010918
Disponibilité
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Un livre étonnant : une histoire doctrinale de labandon à Dieu à travers les enseignements des maîtres dabandon, parmi lesquels on trouve Augustin, Ignace ou Thérèse de Lisieux.
Bertrand de Margerie, jésuite, a rassemblé dans cet ouvrage une série d'études consacrées à l'anthropologie philosophique et théologique de saint Thomas d'Aquin. Il interroge le " docteur en humanité " (Jean-Paul II) sur l'homme, animal, esprit, personne destinée à la Mort et à la résurrection. Animal, l'homme imagine et se reproduit en transmettant sa condition sexuelle. Esprit incarné, il n'est pas enfermé dans son historicité et peut s'élever à la reconnaissance rationnelle de l'Etre absolu au point de mériter sa vision éternelle. Mais cette personne humaine se sait mortelle : quelle relation y a-t-il entre cette mortalité héritée du premier Adam et la mort, non plus punition, mais sacrifice, offert par le second Adam et par ceux qu'il a baptisés dans son sang.
« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Mt 16, 16). "Par ces paroles, Pierre, interrogé avec les autres disciples par le Maître sur la foi qu'il a en Lui, exprime en synthèse le patrimoine que l'Église, à travers la succession apostolique, garde, approfondit et transmet depuis deux mille ans. Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant, c'est-à-dire l'unique Sauveur et le révélateur du visage du Père. En m'appelant par votre vote à succéder au Premier des Apôtres, me confie ce trésor afin que, avec son aide, j'en sois le fidèle administrateur (cf. 1 Co 4, 2) au profit de tout le Corps mystique de l'Église, de sorte qu'elle soit toujours plus la ville placée sur la montagne (cf. Ap 21, 10), l'arche du salut qui navigue sur les flots de l'histoire, phare qui éclaire les nuits du monde. Et cela, non pas tant grâce à la magnificence de ses structures ou à la grandeur de ses constructions - comme les édifices dans lesquels nous nous trouvons -, mais à travers la sainteté de ses membres, de ce « peuple que Dieu s'est acquis pour proclamer les oeuvres admirables de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière » (1 P 2, 9). " (Léon XIV) Ce petit ouvrage recueille pour nous 365 paroles spirituelles tiréss de ses homélies, messages, discours. Des trésors à méditer en notre coeur ! En prenant quelques minutes quotidiennes avec Léon XIV, c'est pour nous l'occasion de nous laisser rejoindre par Jésus qui nous a promis d'être avec nous tous les jours.
Et si les paraboles, les annonces du Royaume, les miracles, les colères de Jésus étaient provoquées par les comportements, les incompréhensions, les difficultés à croire de ses contemporains ? Et si les grands moments de l'évangile étaient des moments où Jésus a adapté sa réponse et ses propos en fonction de la dureté des coeurs ou des situations émouvantes ? Jésus, avec le coeur de son Père, se laisse toucher en tous sens et peut-être adapte-t-il ses réponses et ses actions lors de grands moments de bouleversements de son coeur, touché par ceux qui sont en face de lui. Il est un parfait pédagogue qui veut faire entrainer dans la maïeutique ... quelque chose et à faire surgir de soi, mais Jésus se surprend aussi à faire jaillir de lui des réactions qu'il n'envisageait peut-être pas forcément. Essayons un parcours simple dans les évangiles, pour essayer de déceler ces instants émouvants et bouleversants où Jésus n'avait sûrement pas imaginé une telle réponse ou un tel comportement. L'évangile est certainement cousu d'un message qui sait s'adapter aux situations ; un message tellement actuel ! Voyageons chronologiquement, avec des guides thématiques dans les évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) et sans oublier Jean, pour relire d'une autre manière les pages que l'on croit connaître.
La vérité se présente initialement à l'homme sous une forme interrogative : la vie a-t-elle un sens ? quel est son but ? [...] La première vérité absolument certaine de notre existence, outre le fait que nous existons, est l'inéluctabilité de notre mort. Face à cette donnée troublante s'impose la recherche d'une réponse complète. Chacun veut connaître la vérité sur sa fin. Il veut savoir si la mort sera le terme définitif de son existence ou s'il y a quelque chose qui dépasse la mort ; s'il lui est permis d'espérer une vie ultérieure ou non. " (Foi et raison, n° 26). Comme l'exprime Jean Paul II, la mort place radicalement l'homme devant la question du sens de sa vie et de la recherche de son bonheur. En confrontant les réponses de la sagesse philosophique, tant à travers les mythes de l'Antiquité qu'au fil des écrits d'Albert Camus, l'auteur conduit le lecteur au seuil de la Révélation chrétienne pour le guider dans cette recherche du sens ultime de sa vie.