Qu'est-ce que s'étonner ? Origine de la philosophie. réflexion dialectique et philographique sur l'é

Des semences de vie cosmiques sont-elles venues fertiliser notre planète bleue ? Sommes-nous les seuls habitants dans l'infini de l'univers ? L'imagination, la logique, la science, par le biais des plus grands philosophes, tant de l'Antiquité que de notre temps, n'ont cessé de poser ces questions qui donnent toujours lieu à de nombreuses réflexions, aussi bien sur le plan scientifique que philosophique.

Point n'est d'être homme que de vivre cloîtré en s'écartant des siens considérés selon soi comme des éléments perturbateurs de son existence. Etre homme, c'est plutôt s'affirmer par tous les moyens au sein de la masse comme un être capable d'abord d'apprécier ou d'être reconnaissant envers ce ou ceux qui le méritent, ensuite de déprécier avec rigueur, brutalité, force, détermination et sans gêne ce qui en vaut la peine, et enfin de s'ériger en bon conseiller en proposant la voix idéale à suivre pour un monde meilleur. Ce genre d'homme se retrouve bel et bien chez Cyrille De l'Iréel dans son Cheptel de 51 poèmes et poésies. En lisant cet ouvrage, vous découvrirez un "Cyrille De l'Iréel" enragé, un poète de feu, plus que jamais déterminé à forcer la main de tout un chacun vers un changement de mentalité pour un monde meilleur.

Cet ouvrage interpelle le lecteur pour que celui-ci adhère à la conception d'un monde où la justice et la paix régneraient dans l'univers du travail. L'auteur voit en l'homme son propre fléau, mais aussi le remède à sa guérison. Selon lui, "l'homme est un prédateur pour l'homme, il peut néanmoins devenir son architecte. Il suffit pour cela de changer nos manières de penser et d'agir". Dans cette composition, Olou Cyrille De l'Iréel attache une très grande importance aux idées d'un homme, Attignon Nestor, qui l'a "révolutionné de l'intérieur" et qu'il admire pour sa sagesse socratique et son rigorisme kantien.

La philosophie étant née de l'étonnement, l'étonnement devrait être en principe son seul fondement. Or, elle n'étonne plus car elle ne s'étonne plus ; d'où la nécessité d'une philosophie de l'étonnement appliquée et destinée dès lors à faire étonner sempiternellement cette discipline devenue inconsciente de son étonnement. Tel se révèle l'objectif de cet ouvrage vraiment étonnant d'ailleurs, progressiste, qui invente et organise une pensée d'un pointu sens critique et d'une spiritualité subtilement philosophée, indépendante des dogmes et des systèmes a priori, rénovatrice de l'essence même de la philosophie et de son but que l'auteur considère comme disparus. Etonnant ce constat, n'est-ce pas ? Martial. T. N'TCHA. K