Visages voilés . Quand les traits s'effacent

Ce livre est une réflexion autour des multiples occurrences du voilement du visage qui traversent l'histoire et les cultures. Les éléments recensés ici n'ont, en apparence, pas de rapport entre eux. Et pourtant, de Fantomas à Jackie Kennedy le jour de l'enterrement de son mari, des religieuses espagnoles aux Touareg en passant par le voile intégral de certaines musulmanes, Agnès De Féo ouvre la porte à un extraordinaire voyage autour d'un bout de tissus qui dissimule un visage. Un retour à la tradition de voilement du visage, féminin et masculin, dans le judaïsme et le catholicisme, mais aussi une recherche dans la culture au sens large afin de replacer le niqab dans un contexte occidental riche de manifestations d'occultation du visage. Les manifestations de visages masqués qui alimentent notre culture populaire permettent de réaliser que le niqab est le seul objet occultant le visage à être considéré comme infériorisant pour la personne qui le porte. Les autres occurrences sont au contraire gage de puissance et d'invincibilité, comme chez les justiciers, les hors-la-loi héroïsés, les militants altermondialistes résistants au néolibéralisme. Pourquoi les expressions de la disqualification et les accusations d'oppressions ne sont-elles utilisées que pour les femmes musulmanes et jamais pour les superhéros ou les blacks blocs ? Les réponses et les découvertes sur ce sujet brûlant sont dans ce livre.

Accoutrement obscène et dégradant", "négation de soi", "atteinte à la dignité humaine", "emblème du statut inférieur de la femme en islam", "symbole d'oppression", le niqab s'est vu dénoncé par des intellectuels, journalistes ou politiciens français en prologue à son interdiction par la loi votée le 11 octobre 2010. Un certain nombre de personnes dans notre société ont exprimé leur répulsion pour ces "fantômes en noir", Batman et autres Belphégor, allant jusqu'à les insulter sans avoir eu le moindre contact verbal avec ces femmes. Mais qui se cache derrière ce tissu voué aux gémonies ? La sociologue Agnès De Féo met à profit ses dix ans d'enquête sur les usagères du niqab en France pour nous permettre de découvrir leurs motivations profondes, loin des clichés réducteurs que leur opposent leurs détracteurs. Certaines se sont radicalisées en rejoignant la Syrie ou l'Irak, d'autres ont abandonné le niqab et jusqu'à la pratique de l'islamCe livre, préfacé par Olivier Roy, politologue spécialiste de l'islam, transcende les apparences et nous offre une plongée dans l'intimité insoupçonnée de celles qui ont fait trembler la République.

Nicola Massimo De Feo (1939-2002) a la particularité d'opérer une réconciliation des traditions marxiste et anarchiste au regard des expériences dont les années 1970 italiennes et allemandes étaient porteuses. Dans Bakounine et Netchaïev : révolution politique et révolution sociale, la reprise de la séquence de l'anarchisme russe l'amène à penser à nouveaux frais la question de la prise de pouvoir révolutionnaire, en un temps où elle apparaissait déjà de moins en moins désirable. Surtout, en confrontant les conspirations de cette époque avec leur figuration chez Dostoïevski, il aborde de front les ambiguïtés théoriques et pratiques du processus destituant dans la tradition de l'autonomie.