Le million pour tous

Biographie de l'auteur Raphaël Picon enseigne la théologie pratique à la faculté libre de théologie protestante de Paris. Il a notamment publié : Le Christ à la croisée des religions, Van Dieren éditeur, 2003 et avec Laurent Gagnebin Le protestantisme, la foi insoumise, Flammarion, 2005, Ré-enchanter le ministère pastoral, Fonctions et tensions du ministère pastoral, Editions Olivétan 2007.

Réédition d'un ouvrage paru en 1907. Pour la plupart des contemporains, y compris nombre de spécialistes de l'histoire du socialisme, le nom de Georges Dazet n'est pas évocateur. Pourtant, il y a un peu plus d'un siècle, ses Lois collectivistes pour l'an 19... ne restèrent pas pas sans écho. La Revue politique et parlementaire en annonce la parution en ces termes : "Que le lecteur ne cherche pas dans ce livre l'exposition d'un système construit a priori ; l'auteur a simplement entrepris d'esquisser, dans ses lignes principales [... ] le destin législatif de la société collectiviste future, telle que paraissent la promettre les faits observés dès à présent et l'évolution scientifiquement probable qui doit aboutir à la transformation fondamentale de l'ordre actuel". Développé avec une verve polémique particulière, ces Lois collectivistes informent sur le contexte politique général de l'époque, sur les perspectives économiques et politiques qui se trouvaient alors dressées. L'ouvrage donne à voir la relative élévation théorique des débats du temps, qui à, certains égards, fait contraste avec l'horizon historique et intellectuel quelque peu rétréci qui prévaut dans notre contemporanéité. Rédigé dans la foulée de la, révolution russe de 1905, il fournit aussi des indications sur la réception de cette révolution au sein des partis socialistes de plusieurs pays européens. Il semble alors que se pose plus largement à l'ordre du jour la "probabilité" d'une "transformation fondamentale de l'ordre actuel", "d'où seront bannis les privilèges et la notion même de capital".

Nous connaissons tant Mauriac l'écrivain que nous en avons oublié Mauriac le catholique. Le ressusciter, c'est le redécouvrir aux avant-gardes des contestations et des luttes pour l'humanité qu'il mène au nom de l'Eglise car il les juge garantes de sa foi. La biographie définitive. De Mauriac, nous retenons le Prix Nobel de littérature qu'il reçoit en 1952. Mais c'est sans compter la part de l'homme de foi qui anime l'homme de lettres. C'est oublier le contestataire, le lutteur toujours vivace en lui. Et c'est cette lacune que cette biographie comble. Voici François Mauriac tel que nous ne savons plus l'appréhender. Voici la peinture de celui " qui rue dans les brancards ", comme il l'écrit lui-même. Voici l'auteur du Bloc-Notes décryptant son temps pour incessamment se faire l'avocat de l'humanité. N'est-ce pas ainsi que l'on se fraie un chemin jusqu'au Christ ? Au-delà de ses combats, qui irritent bien de ses coreligionnaires, Mauriac ne cesse de demeurer un fils de l'Evangile et de l'Eglise. Cette biographie totale rend justice au romancier de Thérèse Desqueyroux en le plaçant en miroir de l'apologète de Souffrances du Chrétien. Elle montre comment Mauriac tombe et se relève, se révolte et pardonne. En enfant de son siècle terrible qui se veut d'abord un libre enfant de Dieu. (140 x 215, 288 p.)

François Mauriac (1885-1970) compte parmi les auteurs majeurs du catholicisme. Ses romans et ses poésies allèrent vers une notoriété immense qui lui fit franchir le seuil de l'Académie française en 1933 et recevoir le prestigieux prix Nobel de littérature en 1952. Sa voix avait la force d'un Sartre ou d'un Camus. Mais cette voix-là était catholique. Il fut le contraire de l'homme replié sur sa foi, emmuré dans ses fermes convictions. Il ouvrait les vastes espaces du dialogue y compris et surtout avec ceux qui s'étaient éloignés de Dieu ou qui ne l'avaient jamais approché. e leçon de catéchisme de la part de cet homme de foi : il livrait son coeur, et son coeur était plein de Dieu. En témoin, François Mauriac tentait d'amorcer chez l'autre un cheminement.