Le prince du feu

Il était une fois un vieillard qui n'avait aucune parenté, il vivait seul sur la terre où-régnait une famine comme aucune mémoire d'homme ne gardait le souvenir. De toutes les directions, d'Ukraine, de Biélorussie, de Lituanie, de Bohême, de Volhynie, affluait une armée de mendiants qui prophétisait la fin du monde et de tout ce qui vit sous le soleil Dans les contrées occidentales, la mort noire faisait son apparition. Des cavaliers brandissant des sabres ensanglantés débouchaient de l'Orient. Le vieillard errait à travers champs, en quête de racines dans la terre aride. Sous un arbre desséché, il trouva un enfant qui mourait de faim. Il prit dans ses bras le garçonnet endormi et l'emmena dans sa cabane. Il alluma du feu dans le foyer, fit cuire le peu de grain qui lui restait et plaça une écuelle de nourriture devant le petit qui la contempla de ses grands yeux clairs, n'en prit aucune bouchée, puis se rendormit. Il souriait, heureux, dans son sommeil; sans aucun doute, son âme se réjouissait du chemin qui l'attendait. Le vieil homme passa la nuit et le jour suivant à veiller la créature divine; des larmes coulaient le long de son visage.

Résumé : 1945 : Fin de la Guerre. La vérité éclate et la planète découvre avec stupéfaction les atrocités perpétrées par les nazis, ainsi que l'existence des camps de concentration et d'extermination un peu partout en Europe. Bien des années plus tard, lors d'un voyage à New York, quatre hommes originaires de Serbie font connaissance et se lient d'amitié. Ils se nomment Albert Vajs, Mi?a Volf, Solomon Levi et Urijel Koen. Leur point commun ? Contrairement à leur famille et à leurs amis, ils ont, eux, miraculeusement survécu à l'Holocauste dans des circonstances singulières, alors qu'ils n'étaient encore que des enfants. Aujourd'hui, ils représentent la dernière génération de survivant. À travers des extraits de journal intime, de lettres, de confessions et la découverte d'une mystérieuse boîte métallique, le lecteur parvient peu à peu à démêler les fils qui relient ces quatre destinées extraordinaires ainsi que les traumatismes et leur impuissance face aux questions existentielles qui les obsèdent : Qui suis-je vraiment ? Pourquoi ai-je survécu alors que tant d'autres sont morts ? Que signifie réellement être " juif ", ce mot qui semble échapper à toute définition simple et concise ? Pourtant, derrière ce questionnement qui semble ne relever que de l'intime, Filip David nous propose une réflexion bien plus vaste et universelle : Quelle est la nature profonde du mal qui se perpétue à travers les siècles et où trouve-t-il son origine ? Comment transmettre et dire l'indicible ? Enfin, qu'est-ce que vivre ? Des interrogations qui reflètent le conflit entre la nécessité de se souvenir et l'intense désir d'oublier. " Certaines des chroniques racontées ici sont réelles, d'autres pas. Mon intention était de relater l'histoire de l'Holocauste en Serbie, très mal connue. Plus de 85 % des juifs serbes ont péri entre 1941 et 1942. Par la suite, j'ai compris que c'était aux historiens d'effectuer ce travail, qui nécessite des recherches énormes en s'appuyant sur les archives. L'idée du roman s'est donc élargie et a trouvé pour pivot la question suivante : Est-ce que le mal est quelque chose de "banal", comme l'a écrit Hannah Arendt, ou sa nature est-elle plus terrible, plus incertaine, d'ordre "métaphysique"? " (Filip David)

Proposer une perspective historique sur l'autisme en 2024 peut paraitre pour certains une gageure. L'autisme est traversé par tant de passions, de conflits et de controverses, au cours de son histoire mouvementée, mais également aujourd'hui à notre époque contemporaine. Pour la psychiatrie de l'enfant, l'autisme est l'un de ses piliers fondateurs. La définition de l'autisme s'inscrira aussi en regard des définitions que les cliniciens adopteront pour la déficience intellectuelle, les troubles du langage et de la schizophrénie à début précoces. A chaque époque leurs définitions respectives poseront des questions en termes de diagnostic différentiel et d'hétérogénéité du syndrome autistique. Ce livre raconte l'histoire complexe de la découverte de l'autisme à partir des toutes premières descriptions d'Itard, Kanner, Asperger et d'autres pour arriver au DSM-5. Il s'agit d'une mise au point de l'état de l'art indispensable à ceux qui veulent comprendre les enjeux contemporains. Les auteurs émettent l'hypothèse que le texte de George/s Frankl publié ici pour la première fois après 70 ans représente un moment clé trop peu connu.

Expédition très soignée, tous les mardis et vendredis. Coll. "Orphée". N° 1. In-16 broché. Bilingue. Traduction en regard.Traduits du latin par Blaise de Vigenère et accompagnés du texte hébreu.Edition établie et présentée par Ghislain Sartoris.