Le vol des mots, le voile des mots

Le vol des mots. Le voile des mots, publié en 2016, portait sur quinze mots emblématiques de la désaffection du langage. Une suite est apparue indispensable afin de compléter la liste des termes ou d'expressions victimes d'une corruption de leur sens. C'est à une salutaire entreprise de désenfumage visant à démasquer les impostures que les auteurs invitent de nouveau les lecteurs par l'analyse d'un abécédaire de trente autres mots au sens dévoyé et donnant à voir en creux un contre-projet de société. Le règne de l'euphémisme fait véritablement système, et la pensée dominante s'est désormais dotée pour héraut Emmanuel Macron. Par conséquent, cet ouvrage se veut un nécessaire antidote au "parler macronien" afin de participer à la reconquête des consciences intoxiquées. Les 30 mots traités : Apolitisme, Assistanat, Charges/ coûts, a Je suis Charlie ", Compétences, Concurrence, Dette, Dialogue social, Ecole libre, .' L'Europe, c'est la paix ", Frondeurs, " Nos ancêtres les Gaulois ", Harmonisation, Idéologie, Jacobins, La Marseillaise, Modernité/Progrès/Réforme, Négociation, Optimisation fiscale, Populisme, Projet, Protectionnisme, Révolution, Ruralité, Sécurité sociale, Statut, Usager, Valeurs, Vivre-ensemble, Vote utile.

Cinq ans après l'engagement du candidat Hollande à consacrer à l'école les moyens qui lui avaient été retirés par Nicolas Sarkozy, cet ouvrage se propose de dresser l'inventaire des renoncements d'un quinquennat inauguré par le mensonge fondateur des "60 000 créations de postes". Alors qu'il annonçait un "changement", le gouvernement a inscrit sa politique éducative dans la continuité de celle de la droite. Depuis 2012, à rebours d'un héritage progressiste, son action, avec la mise en place des rythmes scolaires ou la contre-réforme du collège, conduit à la remise en cause de l'organisation républicaine du service public d'éducation et à la multiplication des atteintes à la gratuité, à l'égalité, à la laïcité. Sous l'effet d'une politique d'austérité, les inégalités se sont creusées, les conditions d'apprentissage des élèves comme de travail des enseignants se sont dégradées. Les ministres socialistes ont choisi une école au rabais. A un an de l'élection présidentielle vient l'heure de la formulation d'un tout autre projet pour l'école. Les auteurs le présentent dans cet ouvrage. C'est le projet d'une école républicaine et laïque contre l'école des territoires en passe de s'instituer. Celui d'une école des savoirs et des qualifications à l'opposé de celle des compétences promue par le Medef et l'Union européenne. Une école de la citoyenneté qui, loin des déterminismes scolaires et sociaux, vise l'émancipation de toutes et de tous. Une école où les enseignants voient leur métier reconnu et protégé. Ce manifeste s'adresse à celles et ceux pour qui l'école demeure l'un des enjeux fondateurs d'un projet politique émancipateur et qui aspirent ainsi à jeter les bases d'une nouvelle école dans une république nouvelle.

Les faits présentés dans ce livre nous renvoient à près d'un siècle pour les plus récents d'entre eux. Pourtant, cette histoire déjà lointaine nous parait proche à bien des égards. Qui, aujourd'hui encore, peut rester insensible au récit des luttes politiques et sociales, au regard porté par les artistes du temps sur les sites et les scènes hérités de traditions industrielles dont certaines portent encore les dynamiques d'aujourd'hui ? Car le XIXe siècle est celui qui installe définitivement les provinces françaises du Nord dans le monde contemporain et leur ancrage dans l'espace national. Les spécificités que la région affirme sont interprétées comme autant d'apports à la Nation qu'il s'agisse de sa richesse démographique, industrielle ou agricole. Les combats qui l'animent sont ceux de la France tout entière que l'on parle de politique ou de religion, même si les provinces du Nord affirment souvent leur particularisme à travers le souci d'atténuer la violence des tensions qu'illustrent bien le poids dans la région du socialisme réformiste ou la sensibilité sociale des milieux catholiques, Peut-être est-ce du à ce que les provinces françaises du Nord savent ce que représentent la guerre, les invasions ou les occupations. Et si l'aspiration à la paix l'a souvent emporté à la suite de ces moments difficiles, le souvenir de la confrontation avec l'ennemi d'hier a aussi contribué à associer dans la mémoire collective le destin de la région avec celui de la Nation.