L'hospitalité divine. L'autre dans le dialogue des théologies chrétienne et musulmane

Si Charles de Foucauld vécut une conversion radicale, il y a par certains aspects une continuité entre sa vie d'avant et celle d'après. Dès ses premières années d'officier, Foucauld se montrait déjà passionné d'action militaire et d'exploration en des terres inconnues : c'est par cette découverte de l'autre qu'il fit une rencontre fulgurante avec le Tout-Autre, Dieu lui-même. Plus tard, mû par sa soif de relation avec les Touaregs, il entreprit une immense étude linguistique et culturelle, à ce jour inégalée et qui créait en lui un tiraillement douloureux entre la nécessité du travail scientifique et le désir brûlant de prier et de s'occuper des âmes. Charles de Foucauld devint peu à peu le " frère universel " tendu entre l'amour de Dieu et l'amour du prochain parce qu'il resta toute sa vie militaire dans l'âme, géographe féru de découvertes et linguiste hors pair, avec tout ce que cela implique de rigueur, de courage, de dévouement. Ce sont ces trois aspects moins connus de sa personnalité que les textes ici réunis mettent en lumière, donnant encore plus de force au rayonnement spirituel du bienheureux.

Dans un contexte national et mondial fragile, à cause de situations humaines vécues dans la douleur, ou d'affirmations doctrinales parfois abruptes, le dialogue interreligieux fait de moins en moins recette. Il n'a jamais été aussi nécessaire et pourtant, les obstacles qui l'entravent peuvent paraître insurmontables.... Il importe, d'abord, de nommer ces difficultés, à tous les niveaux, pour les analyser et les comprendre. Ensuite, s'interroger sur les défis à relever est essentiel, pour ceux qui s'engagent dans le dialogue interreligieux, en articulant notamment dialogue et appel à la conversion. Enfin, il est important de se mettre à l'école de tous les artisans de paix d'hier et d'aujourd'hui qui nous précèdent sur ce chemin du dialogue et qui, par leur témoignage, éclairent notre route. Alors se dégagent des pistes de réponse à cette question brûlante : que faire quand le dialogue interreligieux devient difficile ?

Pourquoi la science de plus en plus puissante doit-elle savoir se limiter ? Quel est le rapport entre science et foi ? Quelle est la vocation de l'école ? Quelle est la place de l'Homme dans l'univers ? Quelle espérance pour la France blessée ? Quel défi le handicap lance-t-il à notre société contemporaine ? En brossant tous ces sujets, a priori complexes mais qu'il aborde avec simplicité et pédagogie, Jacques Pantaloni partage les interrogations fondamentales qui l'habitent depuis toujours. Ses nombreux engagements au service du bien commun (enseignement, éducation, handicap, etc.) ont nourri la réflexion d'un homme qui, au fil des pages, dévoile avec pudeur ce souci du bien de l'humain et son désir de transmettre ce qui, en réalité, n'est que l'expression d'une quête spirituelle profonde sur le chemin de Dieu.

Si l'Eglise a pu être exaltée par les Pères comme une figure céleste déjà présente à l'acte créateur aux origines de l'humanité, nous sommes plus sensibles aujourd'hui à l'humilité de son entrée dans l'histoire. Le livre des Actes des Apôtres garde la mémoire de cette genèse qui l'a fait passer d'un embryon judéo-chrétien à une fraternité mondiale. Pour Luc, il est impossible de séparer le commencement de Jésus et la nouvelle figure de "commencement" qu'il s'est donnée dans la communauté baptisée dans l'Esprit Saint. Les disciples sont la présence de Jésus continuée en des circonstances et sous des formes nouvelles , Jésus n'est pas le grand absent des Actes, il est constamment présent sous les traits et le ministère des disciples. Il est toujours pertinent de lire les Actes dans l'attention à l'identité ecclésiale sous le double aspect de la continuité et de la rupture.