VAINCRE DICTEE 5E PRIMAIRE

Né en Toscane, descendant direct du frère de Michel-Ange, Filippo ou Philippe Buonarroti (1761-1837), épris de liberté et d'égalité, s'enthousiasme pour la Révolution française. Après la chute de Robespierre, il est emprisonné et rencontre Gracchus Babeuf, le premier socialiste révolutionnaire. Libérés en 1795, tous deux organisent la Conjuration des Egaux visant à renverser le gouvernement corrompu du Directoire dans un contexte d'exaspération sociale due à la vie chère. Après l'échec de cette tentative, Babeuf est guillotiné et Buonarroti est emprisonné pendant six ans avant d'être banni. Il vit dès lors dans une grande pauvreté, travaillant comme professeur de musique. Mais il continue à faire de l'agitation révolutionnaire, parfois au sein de la Charbonnerie, une Franc-maçonnerie politique organisée comme un réseau de résistance. De 1824 à 1830, il continue ses activités subversives à Bruxelles et publie son Histoire de la Conspiration pour l'Egalité dite de Babeuf. Buonarroti retourne à Paris en août 1830 et passe ses dernières années à développer des contacts avec la nouvelle génération de révolutionnaires parmi lesquels Louis Blanc et Auguste Blanqui. Sa vie trépidante justifie amplement son surnom de " premier révolutionnaire professionnelA ". Cet essai évoque son séjour à Bruxelles, ainsi que les amis politiques qu'il y côtoie. Pour éclairer ce personnage hors du commun, l'auteur a retranscrit cinquante-trois lettres de sa période bruxelloise. Il se termine sur un rarissime Cahier du grade d'Apprenti de la société Monde proche de la Charbonnerie. Il date de 1828, année où Buonarroti séjourne en Belgique. L'un de ses collaborateurs le décrit alors comme " un homme de soixante-dix ans doté d'une énergie digne de Prométhée, défiant les puissances de la terre, incitant tout le monde, de près ou de loin, à briser les chaînes du despotisme ".

Résumé : Daesh, paroles de déserteurs est une plongée au coeur de la machine Etat islamique. Elle dévoile les différentes facettes de l'organisation à travers les mots de ceux qui, après avoir servi et combattu pour elle à un moment de leur vie, s'en sont échappés. Ces déserteurs sont-ils pour autant des repentis ? La plupart ont décidé de s'évader, écoeurés par une accumulation de violences, de cruautés, de mensonges et de corruptions, ou par simple intérêt personnel. Ces paroles libres, souvent teintées d'amertume et de regrets, prouvent que l'Etat islamique n'est en rien le bloc uni, solide et cohérent présenté par les vidéos de propagande. Les deux auteurs, à la recherche d'une réalité clinique, ont offert la parole à ceux que l'on n'entend pas, parce qu'ils se cachent. Ils ont mis de côté leurs émotions et leur jugement personnels pour favoriser la confidence, comme ce soir du 13 novembre 2015 passé aux côtés d'un ancien soldat de Daesh qui, à la question : "Que pensez-vous de cet attentat ?", répond : "Je préfère ne rien dire, vous ne comprendriez pas."

Depuis plus d'un an, une guerre qui ne dit pas son nom fait rage au Nord-Niger, loin des yeux du monde. La zone a été déclarée interdite aux journalistes et aux organisations humanitaires. Ce conflit oppose les rebelles touaregs au gouvernement. Pour s'être rendus sur place illégalement, afin de faire leur métier de reporters et témoigner des souffrances dans les deux camps, Thomas Dandois et Pierre Creisson ont été arrêtés, jetés en prison au Niger et menacés de la peine de mort pour "intelligence avec les bandes armées". Les vidéos et photos qu'ils avaient réalisées en vue d'un reportage pour Arte ont été saisies par les autorités nigériennes. Ce livre est le reportage qui leur a été confisqué. Mais ils y disent aussi ce qu'est le journalisme d'investigation, et relatent leur aventure au coeur de ces territoires inaccessibles, les enjeux internationaux dans la zone, entre autres liés au nucléaire, leur arrestation, et les longues semaines de détention au fond des geôles africaines.