Da Silva Gérard ; Mailly Jean-Claude ; Legagnoa Se
L'HARMATTAN
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EAN :9782343088174
Georges Buisson, employé de commerce devenu secrétaire de la Fédération CGT des employés en 1920, puis un des secrétaires de la CGT, s'engage pour les assurances sociales, dès 1922 ; le présent livre donnant le détail des débats sur les assurances sociales durant vingt ans. Après le vote de la loi en 1930, Buisson met en place et préside les caisses Le Travail, qui sont celles de la CGT. Engagé dans la Résistance, il représente la CGT à Londres, et est vice-président de l'Assemblée consultative provisoire, celle de la Résistance, à Alger, dès novembre 1943. Il représente la France, pour le groupe ouvrier, lors de la Conférence internationale du travail de Philadelphie, en 1944. Dans ce contexte, il est l'auteur, le 24 juillet 1945, de l'avant-projet d'ordonnance de la Sécurité sociale, pour qu'elle soit mise en place au 1er janvier 1946. L'ordonnance officielle, celle du 4 octobre, n'est que le "copié-corrigé" des 88 articles de celle Buisson. Cet ouvrage, rédigé en hommage à Buisson pour les 70 ans de sa disparition, révèle et reproduit in extenso le texte vraiment fondateur de la Sécurité sociale, celui du 24 juillet, document public publié et depuis lors occulté et passé sous silence. Pour cet hommage, une injustice est réparée, comme est rendue à la CGT confédérée et au syndicalisme libre et indépendant de la Charte d'Amiens, une de ses plus glorieuses victoires : la Sécurité sociale avec la Libération. Et l'on peut dire, légitimement : "Georges Buisson, père de la Sécurité sociale" !
Nombre de pages
318
Date de parution
25/03/2016
Poids
500g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343088174
Titre
Georges Buisson, père de la Sécurité sociale
Auteur
Da Silva Gérard ; Mailly Jean-Claude ; Legagnoa Se
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
500
Date de parution
20160325
Nombre de pages
318,00 €
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Un cycle de soixante distiques qui se répondent de l'aube au crépuscule, hors du temps. Des poèmes de jeunesse en harmonie avec des remémorations récentes, empreintes de douleur jusqu'à la lumière... Poèmes du premier et du dernier jour...
Un cycle de 39 poèmes et un thème unique : amour toujours recommencé. / Ces poèmes disent "la lumière au centre de nous" / et "l'invisible qui nous saisit"... / Ainsi qu'à la fin s'efface, "peau à peau", / Dans l'éternel sacre d'amour. / Gérard Emmanuel Da Silva a déjà publié Toutes les nuits, triptyque poétique (Domens, 2004) et Le Dernier jour, un cycle de soixante poèmes de deux vers suivi de Saisons (L'Harmattan, 2009).
Ce chant funèbre est dédié à la soeur de l'auteur, Danièle, décédée à l'âge de dix-neuf ans, tuée par ce qu'il est convenu d'appeler un "chauffard". Il est possible de le lire comme une suite de douze poèmes de huit vers. Ce thrène peut se lire également en ses quatre-vingt-seize vers, d'un seul tenant.
Le Bestiaire Ami se souvient, sans doute, des bestiaires du Moyen Age. Mais ici, pas de symbolique, les animaux sont présents, tels quels. De sorte que cela constitue un cycle de 40 brefs poèmes, où la présence animale ne manque pas, in fine, d'englober l'animal humain "au pas étoilé du troupeau" .
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
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L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.