Explosion féministe. Nouvelle génération politique et féminismes de la différence
Da Silva Cidinha ; Buarque de Holanda-Texeira Helo
ANACAONA
20,00 €
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EAN :9782490297399
Depuis deux décennies, un souffle nouveau traverse le féminisme porté par les voix puissantes du Sud global. Au Brésil, une nouvelle génération de féministes engagées investit la rue, les universités, les réseaux sociaux et les espaces militants. Héritières des luttes passées, elles bousculent les cadres du féminisme classique et universaliste.Ce livre donne à entendre cette polyphonie insoumise, où la théorie s'entrelace au vécu, et où les marges deviennent force transformatrice. Une véritable explosion de voix, dont l'onde de choc projette des perspectives nouvelles qui redessinent le paysage des luttes féministes contemporaines.À l'heure où, en France, les mouvements féministes se confrontent à des questions cruciales d'intersectionnalité, de décolonisation des savoirs et de justice sociale, les réflexions et pratiques portées par les féministes brésiliennes résonnent avec acuité, ouvrant un dialogue transnational indispensable pour repenser les alliances, les imaginaires politiques et les solidarités féministes du 21e siècle.Cet ouvrage collectif rassemble les voix d'une génération qui avance sans compromis, décidée à renverser les normes conservatrices et à imposer de nouveaux repères. Comme l'écrit Stéphanie Ribeiro : « Nous sommes là, et il ne sert à rien de fuir. C'est un chemin sans retour. Nous construisons un avenir intersectionnel dans lequel des récits multiples guideront les débats. Les nouveaux paradigmes que nous créons seront notre héritage. »
Nombre de pages
246
Date de parution
01/10/2025
Poids
320g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782490297399
ISBN
2490297392
Auteur
Da Silva Cidinha ; Buarque de Holanda-Texeira Helo
Editeur
ANACAONA
Largeur
140
Date de parution
20251001
Nombre de pages
246,00 €
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A l'aube de ce nouveau siècle, est-il possible de croire que le malheur humain s'arrêtent, qu'un monde appelé Il civilisé," nous épargnera la douleur, la détresse, la solitude, l'indifférence ... Eu attendant ce possible miracle, connaissez-vous le petit Jean-Pierre ? Sans doute pas. Retranché dans un abîme de souffrance, battu, humilié, rejeté par sa mère chaque jour que Dieu fait, le petit Jean-Pierre lutte pour ne pas mourir de désespoir. Un jour, il fuit sa famille. Le vase n'était pas sans fond, la goutte a déborde. A dix-huit airs, Jean-Pierre se retrouve à Paris, avec une vie à bâtir sur des souvenirs à détruire. La construction tiendra jusqu'au jour où l'adulte Jean-Pierre comprendra que le socle chancelle. Jean-Pierre Dupont, avec des mots qui ne se cachent pas, avec des silences qui cognent au rythme du c'ur, nous ouvre la porte d'une vie. Une vie qui commence avec truc douleur que peu d'adultes connaissent. Une vie qui continue avec truc punition sociale que peu d'enfants subissent. Aujourd'hui, Jean-Pierre Dupont a fait la moitié du chemin, en écrivant, en comprenant et en bâtissant un avenir pour le sourire de ses enfants. De tous les enfants. Les droits d'auteur de Jean-Pierre Dupont seront reversés à l'Association CHAINE DE VIE.
Nucléaire et énergies renouvelables sont-ils les meilleurs amis du citoyen ? D'un côté, plus de 300 projets citoyens d'énergies vertes ont été recensés en France via le label Energie Partagée. De l'autre, le nucléaire français, malgré une progression dans l'intégration du citoyen depuis son déploiement de l'après 2ème Guerre mondiale, est toujours un monopole avec une participation citoyenne limitée. Pourtant, un contexte favorable semble exister. C'est au cur même du sujet peu abordé de la participation citoyenne dans le nucléaire et de cet éventuel "potentiel parti-cipatif" dans l'atome français ; par l'analyse des acteurs et des modèles de participation citoyenne au sein du projet Cigéo ; que le lecteur est invité à pénétrer. Existe-t-il des raisons de penser que plus de participation citoyenne dans le nucléaire en France puisse se faire ? Et si oui, quels axes de réflexions ...
Un cycle de 39 poèmes et un thème unique : amour toujours recommencé. / Ces poèmes disent "la lumière au centre de nous" / et "l'invisible qui nous saisit"... / Ainsi qu'à la fin s'efface, "peau à peau", / Dans l'éternel sacre d'amour. / Gérard Emmanuel Da Silva a déjà publié Toutes les nuits, triptyque poétique (Domens, 2004) et Le Dernier jour, un cycle de soixante poèmes de deux vers suivi de Saisons (L'Harmattan, 2009).
Le petit Edinho veut être couturier, comme son oncle qui lui apprend tous les secrets du métier - et lui raconte aussi plein d'histoires sur la vie d'autrefois... Autrefois, avant que la grande usine s'installe au bord du fleuve, et pollue la région... Tonton Couture coud les uniformes des ouvriers. Mais un jour, l'usine décide de produire les uniformes dans un pays lointain. Ca coûte moins cher... Tonton Couture et Edinho trouveront une jolie solution pour continuer à travailler ! Un livre sur l'écologie, les délocalisations, et aussi l'espoir et la confiance en ses rêves !
L'Europe et l'Amérique vivaient de part et d'autre de l'océan, chacun ignorant f existence de l'autre, jusqu'à leur rencontre en 1492, quand Cristobal Colón découvre les Antilles. Anacaona règne alors sur un des royaumes d'Haïti. Elle et son peuple taïno accueillent les Espagnols avec cordialité, amitié, respect. Mais les Espagnols mettent en place leur projet colonisateur : ils déstructurent la société taïno, détruisent ses lieux de culte, lui imposent un nouveau mode de vie... Délibérément, ils exterminent un peuple et sa culture. Moins d'un siècle après cette Rencontre, les Taïnos ont totalement disparu d'Haïti et des Caraïbes ? entraînant la déportation massive d'Africains pour servir de main d'oeuvre. La mémoire enfouie de cette extermination n'a cependant pas disparu. Par la voix d'Anacaona, revivez l'histoire des Taïnos, premier peuple des Antilles ? Guadeloupe, Martinique, Cuba, Porto Rico, et bien sûr Haïti... On a déjà beaucoup parlé de cette conquête ? mais par la voix des colons. Ecoutons cette fois les colonisés : leurs tentatives d'adaptation, leur désespoir, leurs résistances. En racontant l'histoire d'Anacaona, de Caonabo, de Guakanagarik, d'Ixil, de Chilam, c'est tout un peuple qui revient à la vie et entre dans les mémoires.
« Tant qu'il y aura une vache dans ce monde, il y aura quelqu'un pour la tuer. Et quelqu'un pour la manger. » Dans un abattoir au Brésil, des événements étranges se passent. Des vaches meurent de façon inexpliquée. Y a-t-il des voleurs de vaches dans la région ? Une malédiction ? Les travailleurs analphabètes vont mener l'enquête, avec les moyens du bord. Du bétail et des hommes dresse le portrait de travailleurs de l'ombre dans une écriture clinique et dépouillée. Dans cet environnement masculin de travailleurs pauvres, avares de mots, isolés dans une vallée, l'auteure se demande ce qui définit un homme : sa profession, sa place dans le processus de production ? L'homme de bétail aux mains couvertes de sang est-il un assassin ? On dit de la jeune Ana Paula Maia qu'elle « lit du Dostoïevski et recrache du Tarantino ».