L'art du bonheur dans un monde incertain

Thunderbird, un des premiers membres disparus de l'équipe, a enfin été ressuscité mais quelle nouvelle vie l'attend ? Du côté des X-Men, les femmes de l'équipe font cause commune sur Gameworld. X-Force affronte Cérébrax pendant que les Maraudeurs sont prisonniers dans l'espace Shi'ar. Et maintenant que Betsy Braddock a réuni ses chevaliers, elle doit défendre l'Outremonde de Merlin et des sbires. Et Wolverine a toujours Deadpool dans les pattes ! Les nouvelles séries Marauders et Knights of X continuent à souffler un air frais sur le bimensuel. Pareil pour le numéro spécial consacré à Thunderbird ! Toutes ces intrigues préparent au grand crossover qui réunira X-Men, Avengers et Eternels !

Participez à un défi culinaire ! Critter Kitchen est un jeu de stratégie pour 1 à 5 joueurs. Dans ce jeu de société mêlant programmation et collecte d'ingrédients, préparez les meilleurs plats et relevez des défis culinaires pour obtenir des étoiles.

Le quatorzième dalaï-lama, de son vrai nom Tenzin Gyatso, est né en 1935. L'invasion chinoise contraint le chef spirituel et temporel du Tibet bouddhiste à l'exil en 1959. Il mène depuis lors un combat inlassable pour la reconnaissance des droits de son peuple et obtient le prix Nobel de la paix en 1989. Plus grande figure spirituelle du monde contemporain, il s'entretient ici avec le psychiatre Howard Cutler.

Résumé : Dans ce livre, Anthony Cutler et Jean-Michel Spieser incitent à reconsidérer de nombreuses idées reçues. Ainsi mettent-ils l'accent sur l'existence d'un art profane, plus important qu'on ne le croyait mais surtout, la distinction habituelle entre le religieux et le profane, dans le contexte de l'art impérial, se trouve englobée au sein de la notion plus vaste de "sacré". De même la querelle de l'iconoclasme ne peut-elle être considérée ni comme un phénomène d'ordre purement théologique, ni comme le simple reflet de l'affrontement entre l'empereur et l'Eglise : dans l'art byzantin, les images sont investies d'une véritable fonction anthropologique. La force de la tradition, qui est le fondement même de ce qu'on a appelé la "renaissance macédonienne", laisse peu à peu émerger la subjectivité individuelle, qui se manifeste dans toute une série d'innovations artistiques à partir du XIe siècle. Vision inattendue d'un art qui occupe une place singulière dans le système de pensée des Byzantins, dont la théologie, avec sa valeur cognitive, constitue la clé de voûte. Mais les auteurs ont également le souci de ne pas négliger l'aspect économique de la production artistique, de même qu'ils l'éclairent constamment dans ses relations étroites avec l'histoire. Ils suivent l'évolution des grands programmes iconographiques, souvent d'une extrême complexité théologique dont ils dégagent la portée, et en étudient la fonction d'édification. Ils soulignent pour la première fois l'importance d'un fait par trop négligé : la confrontation entre l'art byzantin et le monde islamique.