Aux origines des rites funéraires. Voir, cacher, sacraliser

The Adaïma necropolis in the Nile Valley of Egypt has revealed more than 800 morphologically well preserved skeletons (adults, new-borns and children) dated from 3800 to 3000 BC. This makes it one of the most important prehistoric human samples in such a good state of conservation. It provides a unique opportunity to study the coevolution of man and diseases at this period. A synthesis of the study of funerary practices at this site takes into account the type of burial, whether these were primary or secondary burials, the occurrence of multiple burials, the existence of "human sacrifices" and differences in funerary practices between the different sectors of the cemetery. We propose a methodology to study funerary practices based on the three stages : to view, hide and sanctify. A paleodemographic study can apportion the role of the selection of subjects to be buried and the demography of ancient populations. These studies are then combined with a systematic survey of lesions in adults and children, whether infectious diseases, traumatic injuries, growth disorders, osteoarthritis and enthesopathies, DISH, rheumatologic diseases (spondyloarthritis), oral pathology, non-specific lesions (cribra orbitalia, endocranial lesion, periostitis, Harris lines), and pathologies more difficult to study in the past such as dystocia childbirth, calcified lymph node and bladder stones. This allows us to derive the frequency of these diseases and lesions in the ecological context of the Nile Valley, and compare it with that of other prehistoric populations. In Adaima, the mortality rate was particularly related to an increase in the number of children per family, and a tuberculosis epidemic. The natural history of tuberculosis at this period resembles that in populations with no prior exposure to the disease during the historical period. A study on dental discrete traits shows that several populations of different origins lived in the Valley at this period. Adaima derived from one of these heretofore unknown populations.

Résumé : L'étude des nécropoles et tombes demeure un des éléments essentiels pour comprendre la vie et la pensée des vivants disparus. La multiplication des techniques mises au service de l'étude du passé fournissent de nombreuses sources documentaires sur des mobiliers souvent exceptionnels par leur état de conservation. Les tombes reflètent les croyances spirituelles et rendent également compte de l'organisation sociale et de la hiérarchie qui existait dans les groupes humains du passé.

Résumé : A Notre-Dame de Paris, après l'incendie, un cercueil de plomb est exhumé, moulé sur un corps sans nom ni inscription. L'enquête, d'abord archéologique, dévoile un mystère : pourquoi ce cercueil se trouvait-il au centre de la cathédrale, face à la porte du jubé, ce mur qui dissimulait la messe aux regards des fidèles ? Des indices orientent vers Joachim Du Bellay, poète de la Renaissance. Ses vers auraient-ils caché les souffrances d'un homme malade ? Pourquoi aurait-il été inhumé à Notre-Dame, dans un lieu que ses biographes cherchent depuis plus de deux siècles ? Entre autopsie, archives et vers oubliés, l'enquête prend des airs de Da Vinci Code à Notre-Dame. Mais ce livre va plus loin : il interroge la maladie, celle de Du Bellay, celle des malades d'aujourd'hui, et explore les liens fragiles entre l'isolement, la création et le regard des autres. Une plongée au croisement de l'histoire, de la poésie et de l'intime

Pourquoi certaines sociétés s'effondrent-elles, alors que d'autres traversent les siècles ? Tel est le cas de la Iakoutie. Ce territoire de Sibérie orientale, entre le lac Baïkal et le détroit de Béring, est l'une des régions les plus hostiles de la planète, les températures pouvant descendre jusqu'à - 70 °C en hiver. Et pourtant, la population iakoute a résisté à tout : à la rudesse du climat, à l'arrivée du voisin russe, à la mondialisation et aux épidémies. Pour tenter de résoudre cette énigme, Eric Crubézy et Dariya Nikolaeva s'appuient à la fois sur l'archéologie, la génétique des populations et sur l'histoire. Ce livre montre que ce ne sont pas les peuples les plus adaptés à l'environnement qui finissent par s'imposer, que ce ne sont pas les sociétés les plus puissantes, en l'occurrence l'ex-URSS, qui l'emportent. Les vainqueurs ne sont pas toujours ceux qu'on imagine : rien n'est donc inéluctable, les sociétés ont le pouvoir d'écrire leur avenir.