Recherches sur la typologie et les types architecturaux

- Une enquête palpitante au coeur du Paris napoléonien, fourmillant d'anecdotes historiques et mêlant avec brio ésotérisme et criminologie. - L'histoire fictive de l'apprentie de la célèbre cartomancienne et nécromancienne française Marie-Anne Lenormand (1772-1843). Paris, début du XIXe siècle. Louise survit dans la rue comme diseuse de bonne aventure. Officiellement, elle lit dans une boule de cristal. Officieusement, elle sait surtout décrypter le visage de ses clients. C'est ce qui pousse la célèbre cartomancienne, Marie-Anne Lenormand, à la prendre comme assistante. Ensemble, elles forment rapidement un duo très prisé de la place parisienne. Jusqu'au jour où tout bascule. Alors que l'inspecteur Brandicourt sollicite les compétences de Marie-Anne sur une étrange affaire de meurtre, la prophétesse est arrêtée pour " trahison ". Déterminée à ne pas laisser ce coup du sort la renvoyer dans la rue, Louise va oeuvrer pour libérer sa mentore et faire la lu-mière sur ce crime mystérieux. De la cour de l'impératrice Joséphine aux bas-fonds de la capitale, l'apprentie cartomancienne devra se faire discrète et clairvoyante car les dangers sont nombreux dans ce monde de com-plots, de jalousie et de traîtrise...

- Après L'Apprentie cartomancienne, Aurélie Croizé reprend la plume et embarque le lecteur dans une nouvelle enquête intense auprès de la jeune Louise, au coeur des revendications féministes de l'époque napoléonienne. - Les aventures mêlant avec brio ésotérisme et criminologie, de l'apprentie de la célèbre cartomancienne Marie-Anne Lenormand. Paris, 1805. Apprentie de l'illustre cartomancienne Marie-Anne Lenormand, Louise jongle entre ses missions au sein du cabinet de divination de sa mentore et son partenariat avec l'inspecteur Brandicourt, pour qui la capacité de la jeune fille à lire les expressions des visages est très précieuse. Sur tous les fronts, elle peine à faire de la place à Paul, le gentil apprenti tailleur. Son quotidien s'accélère quand elle est contactée par Clément, journalise intrépide, désireux de faire la lumière sur une sombre affaire : deux femmes de basse extraction ont été retrouvées sans vie dans un état effroyable... Elles semblent avoir été empoisonnées, bien que leurs blessures suggèrent un crime à l'arme blanche. Ces évènements sont étouffés par la police sur ordre du préfet qui tient à briller aux yeux de l'Empereur. Révoltée par cette injustice, Louise se lance sur les traces du meurtrier, bientôt surnommé dans la presse " la nouvelle marquise de Brinvilliers ", en référence à une célèbre empoisonneuse guillotinée il y a plus d'un siècle. Des repaires de contrebande aux réunions secrètes des défenseuses des droits des femmes, en passant par un bal de charité, l'apprentie cartomancienne devra veiller à ne pas se faire prendre au piège des ombres qui règnent sur la capitale... et dans son coeur.

Souvenirs et imaginaire s'entrelacent pour dessiner cette " Empreinte du coeur " indélébile et multiple. Martine Croizé nous tend un miroir aux reflets dérangeants et nous livre ces petits riens qui nous hantent. Avec mélancolie ou effroi, on y reconnaît cette humanité à la dérive, perdue quelque part, au détour d'un possible qu'elle n'a fait qu'apercevoir.

Plus aucun historien n'oserait prétendre aujourd'hui que la Renaissance, phénomène européen apparu comme on le sait en Italie, fut cette aube des temps modernes qui rompait définitivement avec un Moyen Âge barbare. Pourtant cette idée était encore répandue il y a un demi-siècle avant que W.K. Ferguson n'apporte une contribution essentielle à la question de l'interprétation de la Renaissance. L'ouvrage se veut?uvre de synthèse: aucun domaine d'expression (culture, arts, littérature) n'est oublié, aucun cadre géographique (Italie, France, Allemagne, Angleterre) négligé. Une place à part est faite au rôle décisif joué par certains théoriciens comme l'Allemand Jacob Burckhardt, qui, au milieu du XIXe siècle, fit de la Renaissance l'essence de la civilisation européenne. Des humanistes du XIVe siècle (Pétrarque), protestants du XVIe (Mélanchton), rationalistes du XVIIIe (Voltaire) ou libéraux du XIXe (Michelet) jusqu'aux médiévistes du XXe (Huizinga), l'auteur sonde les notions mêmes de la nature, de l'étendue et des sources de la Renaissance, soulignant au passage les aspirations propres à chaque époque et les dérives nationalistes propres à chaque pays. Plus encore que l'historiographie d'un courant, c'est une véritable et passionnante histoire de l'esprit humain qu'il nous livre ici.Éminent spécialiste de la Renaissance et d'Érasme en particulier, l'historien canadien Wallace K. Ferguson (1902-1983) a enseigné à l'Université de New York puis à l'Université de Western Ontario. Il a publié en langue anglaise plusieurs synthèses à dimension européenne dont la plus célèbre, La Renaissance dans la pensée historique, est la seule à avoir été traduite en français. Publié pour la première fois en 1950 par les éditions Payot, cet ouvrage de référence devenu un classique pour tous les étudiants en histoire moderne n'avait jamais été réédité.Il est préfacé par Élisabeth Crouzet-Pavan, professeur d'histoire du Moyen Âge tardif à l'université de Paris IV-Sorbonne et auteur de plusieurs ouvrages remarqués sur l'Italie des XIVe-XVe siècles (Renaissances italiennes. 1380-1500; Enfers et paradis. L'Italie de Dante et de Giotto, Albin Michel, 2007 et 2001).