Les animateurs professionnels face à la différence ethnique

Depuis une vingtaine d'années, les discussions tantôt politiques, tantôt scientifiques autour du « modèle républicain français d'intégration » témoignent implicitement d'un malaise face à cette question, tout en l'occultant dans la pratique. Finalement, ce qui pose problème aujourd'hui n'est pas tant le principe d'égalité des droits que la difficulté contemporaine à l'assurer dans la réalité. Crise économique, chômage, ségrégation urbaine associée à une répartition territoriale des inégalités sociales, ou encore la manière dont la xénophobie se banalise dans le discours politique sont quelques-uns des facteurs qui ont fait apparaître des pratiques et discours discriminatoires où « la culture d'origine » est souvent surinvestie et appréhendée de manière négative. Aussi la question de l?« ethnicité » réduite à sa dimension politique étatico-nationale a-t-elle pour effet de limiter la compréhension des réalités quotidiennes associées aux situations hiérarchisées dans lesquelles se jouent des relations interethniques. Plutôt que de s'intéresser aux prétendus « problèmes » que pose l'immigration, anthropologues, géographes, sociologues, mais aussi un juriste, une psychosociologue, un documentariste et un économiste ont choisi dans cet ouvrage d'interroger les enjeux auxquels ceux-ci renvoient. Au fond, il s'agit de considérer que la « différence » des populations nommées « immigrées », « deuxième génération », « gens du voyage », existe peu en tant que telle, qu'elle est le résultat de rapports sociaux sociologiquement et historiquement construits entre différents acteurs, et inscrits à un moment donné. Chantal Crenn est maître de conférences en anthropologie à l'université Michel-de- Montaigne Bordeaux III, IUT Département « Carrières sociales » et chercheure à l'UMI 3189 ESS-CNRS-Bamako / Dakar / Ouagadougou / Marseille. Laurence Kotobi est maître de conférences en anthropologie au Département d'Ethnologie et d'Anthropologie sociale de l'université Bordeaux-Segalen et chercheure à l'UMR 5185-ADES-CNRS / université Bordeaux-Segalen.Avec les contributions d'Hélène Bertheleu, Bernard Chérubini, Henri Courau, Dominique Crozat, Denys Cuche, Angélina Etiemble, Mohamad Fazani, Zahia Kessar, Gaëlla Loiseau, Abdourahmane Ndiaye, Dragoss Ouedraogo, Yves Raibaud, Claire Schiff et Maryse Tripier.

Ce nouveau numéro de CORPS poursuit la confrontation et la mise en perspective des travaux en sciences humaines et sociales et ceux en sciences de la vie. Le numéro s'ouvre sur deux entretiens avec des spécialistes du corps : Régine Detambel, écrivaine participant à l'Oulipo et s'attachant dans ses ouvrages aux traces des événements et du temps sur la peau, notamment. Eric Fassin, sociologue, qui s'intéresse notamment à la manière dont se réalise la subjectivation des normes publiques, en montrant que le corps est un territoire politique et comment il est l'objet d'assignations. Les deux dossiers centraux "Corps des affects" (dirigé par Nicoletta Diasio et Virgine Vinel) et "Corps en migrations" (dirigé par Chantal Crenn et Simona Tersigni), chacun composé de huit textes de spécialistes, s'articulent autour de la nouvelle notion de "milieu corporel", qui implique adaptations, émotions et réorganisations de soi parmi les autres.

Qu'est-ce que le matriarcat breton ? Il s'agit d'un processus psychosociologique qui s'est manifesté en Bretagne aux XIXe et XXe siècles. Nous savons que les sociétés celtes, dont fait partie la Bretagne, ont toujours accordé à la femme une situation d'égalité avec l'homme. Cette condition d'équité devenue culturelle va cependant s'éroder au fil des siècles, pour bientôt parvenir à un déséquilibre plus favorable à la femme qu'à l'homme, dans une certaine frange de la population. Comment l'expliquer ? L'objet de ce livre est de répondre à cette question qui parait de prime abord inconcevable, dans le cadre du patriarcat établi par la loi. Nous constaterons qu'elle ne peut l'être que grâce à l'éclairage de notre connaissance de la psychologie des sexes, qu'elle permet aussi de clarifier. Cette psychologie étant, par définition, intemporelle, nous observerons aussi qu'un processus similaire semble se dessiner de nos jours dans notre société. C'est ce qui fait tout l'intérêt de cet ouvrage.