Dialogue et conversion, mission impossible ?

Entrer dans une intelligence fi ne des religions par des contenus déterminés est une urgence pour la réflexion théologique. Leur accès est souvent difficile car il s'agit d'entrer sans a priori, grâce à l'apprentissage de leurs langues, à l'écoute de textes et de pratiques qui font apparaître des visions du monde insoupçonnées, tout à fait singulières, voire étranges et dérangeantes. Le bouddhisme, bien qu'il semble familier aujourd'hui à beaucoup par une promotion et une instrumentalisation de sa « méditation », résiste à toute approche simpliste de ses doctrines. Le théologien Thierry-Marie Courau donne ici accès à la cohérence du chemin graduel vers l'Éveil parfait et complet d'un yogin bouddhiste du Grand Véhicule indien de la fin du VIIIe s., par une analyse des Bhavanakrama de Kamalasila. Son ouvrage est « un de ces "exercices de la patience" qui sont la marque d'un souci théologique qui veut aller loin dans le service de la vérité à la rencontre de l'autre » (F. Bousquet).Les trois petits traités étudiés ici sont un lieu privilégié pour introduire à l'histoire des idées dans le bouddhisme, et à la compréhension de l'« entraînement de l'esprit » qui conduit à sa libération. Ils sont, à la fois, une démonstration de la continuité, sans fixité, des treize premiers siècles des traditions indiennes dont l'auteur, du courant Yogacara-Madhyamaka, est le récipiendaire qualifié, et une base pour la pratique et les enseignements bouddhiques actuels, en particulier tibétains. Les concepts sont étudiés, ici, à partir d'un corpus choisi de textes bouddhiques antérieurs, selon trois angles de vue : la recherche de l'égalité de l'esprit, les étapes du chemin selon les nouveaux courants, et la gradation des vues théoriques sur l'existence et la nature des choses. Le débat sur la nature de la Sagesse et ses modes d'accès, unitaire ou successif, conclut cette recherche.L'auteurThierry-Marie Courau est frère dominicain, ingénieur, prêtre, docteur en théologie catholique, enseignant-chercheur, doyen du Theologicum de l'Institut Catholique de Paris, après en avoir dirigé l'Institut de Science et de Théologie des Religions (2008-2011). Membre du Conseil pour les relations interreligieuses de la Conférence des Évêques de France, il en est le délégué auprès des autorités bouddhiques. Il est aussi vice-président de Concilium - International Journal of Theology.

C'est dans la vie quotidienne que se réalise le salut des hommes. Et c'est la réalité de nos existences que Dieu vient chaque jour visiter. Depuis l'origine du monde, Dieu veut entrer en dialogue avec chaque homme et chaque femme. C'est sur ce dialogue que le pape Paul VI revient de manière décisive dans sa première encyclique Ecclesiam suam de 1964. Dieu intervient dans l'histoire des hommes pour les rendre capables de dialogue avec lui et entre eux. Le pape François, qui vient de canoniser Paul VI, insiste lui aussi sur le dialogue d'amour comme expérience du salut. Au coeur de ce dialogue, chacun est écouté, reçu, et se découvre aimé. C'est ce que Dieu offre à l'homme, gratuitement. C'est ce qui le rend libre. Dominicain, professeur et doyen honoraire de la Faculté de Théologie de l'Institut catholique de Paris, président de la Revue internationale de Théologie - Concilium, Thierry-Marie Courau est aussi l'auteur, au Cerf, d'une nouvelle sur le dialogue entre bouddhisme et christianisme : Les fontaines de l'Éveil, 2016.

Avec la globalisation, le continent africain est-il en voie de marginalisation ? Les guerres civiles et les violences de toutes sortes sont-elles une fatalité ? Ne faut-il pas plutôt privilégier les nombreux signes de résistance, d'espoir, de création en tous genres des sociétés africaines ? La célébration des 50 ans d'indépendance a donné lieu en 2010 à une série de bilans et de promesses. Chercheurs, universitaires, experts et théologiens font ici le point sur les fonctionnements socio-économiques actuels du Continent. Ils rappellent la complexité des situations et les conséquences des mutations socioculturelles, en soulignant les mécanismes transversaux communs à de nombreux pays : la déstructuration sociale et l'urgence de la reconstruction. Dans le second temps de l'ouvrage, les actions des chrétiens et des Eglises sont étudiées en lien avec les travaux du deuxième Synode catholique pour l'Afrique, depuis les consultations préparatoires jusqu'aux Assises qui ont rassemblé, en octobre 2009, à Rome, 350 évêques, prêtres, laïcs et théologiens, sur le thème : l'Eglise en Afrique au service de la réconciliation, de la justice et de la paix. En situant ce service dans les préoccupations des chrétiens d'Afrique, les auteurs ont cerné les interrogations qui demeurent et avancent des propositions, notamment au coeur des relations islamo-chrétiennes. Bâtir une nouvelle Afrique, dans la justice et la paix, relève d'abord des Africains. Proposés lors du colloque international organisé à Paris les 3 et 4 décembre 2009 par l'Institut de science et de théologie des religions du Theologicum-Institut catholique de Paris et les OPM (Oeuvres pontificales missionnaires), et enrichis par les interventions de plusieurs spécialistes de la CADE (Coordination pour l'Afrique de demain), les textes ont été revus pour la publication du présent ouvrage.

Sur les flancs de l'Himalaya, au détour du chemin, Jo, un jeune trader français en quête de sens, fait la rencontre inattendue d'une vieille nonne tibétaine. Isolé par l'eau et le feu, et trois jours durant, il découvre grâce à elle le secret objet de sa recherche : le désir d'être libre. "D'où viens-tu ?" A partir de cette question toute simple, la religieuse du Mustang emmène Jo dans la connaissance de la voie du bouddhisme. De façon surprenante, elle lui donne aussi à comprendre le dynamisme de la tradition chrétienne dans laquelle il est né. Méditation sur le dialogue des cultures ; exploration de l'expérience intérieure ; découverte subtile de la pratique bouddhique et de la voie chrétienne ; apprentissage de la lucidité, voici un conte sur les chemins d'émancipation au coeur des agitations du monde. Empreint de poésie, de force et de tendresse, non dénué d'humour, un traité de sagesse.