Le Mali d'Alpha Oumar Konaré : ombres et lumière d'une démocratie en gestation

La mise en scène de la période coloniale en Afrique reste insuffisante, au regard de son importance comme confluent de changements sociaux et culturels majeurs. Mamari le Bambara y apporte sa pierre, en mettant en situation le parcours d'un villageois ordinaire qui, coincé entre l'arbitraire des chefs de canton, la terreur de l'administration, les conflits entre islam, christianisme et religions du terroir, est amené à des actes de désespoir signant sa déchéance. En arrière-plan de la montée graduelle de cette révolte, le cadre des rites et des traditions qui moulent l'individu, y compris pour la première fois, cette mise en lumière de l'excision, aujourd'hui taxée de tous les maux et qui, sous la plume de l'auteur, se révèle, en son temps, comme l'une des institutions les plus nobles de la vision du monde bamana.

Le roman de la matière mis en abîme par le questionnement philosophiqueQuels sont les rapports entre matière et complexité ? Comment la philosophie peut-elle en rendre compte ? Que peut nous apprendre cette démarche ? À partir d'une multitude d'exemples concrets et en définissant chaque concept utilisé, les auteurs réussissent le tour de force qui consiste à donner une impression de simplicité à l'expression d'une pensée audacieuse et subtile. On découvrira par exemple que la complexité ne signifie pas la même chose en thermodynamique, en chimie moléculaire, en génétique ou en intelligence artificielle. On touchera du doigt les notions d'émergence et d'adaptation, intrinsèquement liées à celle de complexité. L'ouvrage propose aussi un parcours raisonné des concepts théoriques (complexité, complication, auto-organisation, chaos, systèmes dissipatifs?) en les inscrivant dans une généalogie philosophique qui remonte à la conception aristotélicienne de la matière et leur application pratique au champ de la chimie quantique. Mais surtout, il nous sort de notre confort philosophique en proposant de substituer la notion de traces à celle d'origine, dans le sens où, dans une perspective de relativité généralisée, les états de la matière, à un moment donné, n'ont pas une cause mais s'inscrivent dans un rapport à d'autres éléments matériels en permanence renégocié. En ressort une impression de vertige construit et maîtrisé, résultat d'une double mouvement dialectique, du point de vue philosophique entre construction et déconstruction, du point de vue des sciences dures entre ordre et émergence. Un vrai plaisir pour les méninges.