Ovnis. La piste du fer

Vous souhaitez comprendre pourquoi des Ovnis triangulaires ont assailli la Belgique. Pourquoi quelques années auparavant ils envahissaient l'Hudson river ? Pourquoi neuf randonneurs sont décédés dramatiquement dans l'Oural ? Pourquoi des carcasses de bovins sont retrouvées mutilées et exsangues aux États-Unis ? Vous êtes au bon endroit? Basée sur des recherches de plus d'une quinzaine d'années et reposant sur leur examen statistique et scientifique, la thèse originale présentée dans ce livre apporte les premières certitudes sur ces soi-disant « légendes urbaines ». Selon l'auteur, une importante nanoparticule de Fer portant le symbole FHi serait recherchée sur Terre par des civilisations aliens. Cette quête, entamée dans les années 1970 et qui se poursuit encore aujourd'hui, aurait eu parfois des conséquences dramatiques : morts, blessés, disparitions, attaques sur le bétail, etc. Elle entraîne également une quasi-occupation de parties de notre planète avec tous les effets néfastes corrélés : surveillance, intimidation des forces armées, etc. Vous pensez qu'il s'agit là du scénario d'un prochain film d'horreur ou de science-fiction ? Vous vous trompez, ce scénario est celui du réel ; ce monde est celui dans lequel vous vivez. Cette attaque, masquée au monde entier par peur de la panique générale qu'elle aurait provoquée, est mise à jour grâce à une découverte récente fidèlement rapportée dans ce livre.

A Boulevue, qui signifie précipitamment, est ce livre où l'on découvrira: Jean-Luc Parant projetant ses yeux sur le Lac de Grand-Lieu comme deux mains immenses et avides qui n'auraient encore jamais rien touché; le même découvrant l'argile mise à nu par le Lac comme l'intérieur de la Terre, et modelant des boules de terre et d'eau dans la nuit de ses mains; que la terre de Grand-Lieu est double: pour moitié argile et pour moitié tourbe et que Jean-Luc Parant les réunit comme sont réunis le côté jour et le côté nuit de la Terre; que de nombreux habitants, lycéens, collégiens et écoliers de Grand-Lieu ont participé à la fabrication de 32215 boules comme 32212 portraits de riverains du Lac; Jean-Luc Parant faisant la lecture de son texte A Boulevue comme s'il donnait ainsi un écho visible et intouchable à ses boules touchables et invisibles; des boules, sous vitrines, devenues visibles et intouchables et un texte sur les yeux, manuscrit de très près, devenu touchable et presque invisible: les boules et le texte sur les yeux s'étant échangé leur place comme le jour et la nuit s'échangent la leur sur la Terre; Jean-Luc Parant faisant la lecture de la suite de son texte A Boulevue, accompagné au piano par sa fille Marie-Sol comme si celle-ci avait découvert la musique des sillons que la Terre trace en tournant sur elle-même, et que Jean-Luc Parant avait su entendre et dire grâce à elle la parole du chemin que la Terre trace en tournant tout autour du soleil; que le lancement est le premier geste de l'homme; Jean-Luc Parant lançant mille et une boules dans le Lac de Grand-Lieu comme mille et une nuits rendues à son obscurité; que l'impact d'une ?uvre est aussi fragile que l'impact d'une boule à la surface de l'eau mais aussi étendu que les cercles concentriques qui s'en éloignent peu à peu.

Cet ouvrage explique comment créer de bons personnages, c'est à-dire des personnages forts, qui fascineront le spectateur et l'inviteront à partager l'histoire de manière intérieure. Illustré de nombreux exemples issus du cinéma, de la télévision ou de la littérature, il présentera différentes approches et techniques permettant d'atteindre cet objectif : utiliser des méthodes analytiques, se référer à des modèles existants, utiliser des archétypes, bien concevoir leurs interactions, les regrouper en familles, aller à contre-sens de la culture commune, ajouter des détails qui sonnent vrais, travailler leur complexité, hiérarchiser leur importance, être en mesure de les résumer en un mot unique, développer notre sens de l'observation dans la vie de tous les jours pour y trouver notre inspiration, les doter de forces et de fragilités ou de faiblesses, etc.

Jérôme Cotte s'intéresse à ce que les grands philosophes ont dit ou écrit sur l'humour ; il fait ensuite des liens avec ce que font ou disent les humoristes modernes du Québec ou d'ailleurs. Ainsi il reconnaît, dans l'enfilade des humoristes qui carburent au même type de blagues éculées, les hommes obtus de la caverne de Platon ; le cynisme de Diogène lui rappelle celui d'Anne Archet ; la spiritualité de Kierkegaard le ramène à la modestie de Marc Favreau. Il voit dans les câlins carnavalesques et gratuits de la mascotte Anarchopanda - au printemps 2012 - et dans les spectacles de Virginie Fortin des illustrations de cet humour éthique qu'il souhaite voir advenir. L'auteur reste toutefois conscient de la difficulté, voire de l'utopie, de l'entreprise : il faut à la fois de l'humilité et de l'audace pour tourner en dérision les pouvoirs en place (y compris ceux de l'industrie de l'humour) et pour faire du monde un milieu égalitaire et inclusif.