Ni dieu ni IA. Une philosophie sceptique de l'intelligence artificielle

L'usage des grands nombres dans le domaine de la santé n'est plus un secret pour personne. Les taux de mortalité, les courbes démographiques, les moyennes nationales comme les médianes par genre, profession ou âge ordonnancent nos vies biologiques. Nous sommes pris dès la naissance dans un système de mesure de l'espérance de vie, par lequel s'évaluent continûment nos chances de perdurer. En période de crise sanitaire, lorsque la connaissance scientifique fait défaut, les nombres prennent une place encore plus grande : la statistique médicale devient le principal outil d'aide à la décision des pouvoirs publics. Cette épistémè computationnelle a une histoire que Mathieu Corteel nous invite à découvrir. Elle trouve sa source dans l'interprétation des tables de mortalité au XVIIe siècle, et s'est transformée depuis, articulant différemment à chaque époque un état des connaissances mathématiques avec une pratique médicale et une vision politique de la santé publique. Mathieu Corteel est philosophe et historien des sciences. Il est membre du comité de rédaction de la revue Multitudes. Le hasard et le pathologique est son premier essai.

Fablab, hackerspace, makerspacs, openspace, hacklab : portés par des institutions officielles ou des associations indépendantes, ces lieux (ici appelés génériquement des labs) se multiplient depuis une dizaine d'années en France. Ils semblent propices au développement d'innovations sociales variées qui s'efforcent de repenser le collectif et, surtout, de le mettre en oeuvre. Ils paraissent offrir des solutions potentiellement généralisables qui favorisent la responsabilisation technologique, la prise de conscience des enjeux environnementaux et l'action collective.Au-delà des promesses, ces lieux émergents sont parcourus de tensions et d'ambiguïtés que les contributeurs du numéro décrivent et analysent.

Les contributions rassemblées dans ce volume interrogent la notion de phrase, d'un double point de vue linguistique et didactique. Par leur diversité et leur complémentarité, elles apportent un éclairage particulier sur cette notion plurielle, analysée pour le français et pour d'autres langues, dans une perspective contrastive. Un premier volet linguistique propose une réflexion sur la nature même de la phrase et son identification, par le biais d'analyses portant sur certains constituants ciblés, ou de réflexions sur la dimension énonciative, discursive et interprétative de cette unité. Cette partie fait clairement apparaître la nécessité d'une réflexion sur les critères définitoires pertinents, susceptibles de rendre compte au mieux du fonctionnement de la langue. Le second volet offre une perspective didactique : à partir d'analyses de supports d'enseignement, de dispositifs d'apprentissage ou encore de productions d'élèves, les contributions interrogent l'enseignement-apprentissage de la notion en Français Langue Maternelle comme en Français Langue Etrangère. Ces analyses mettent notamment en évidence la nécessité d'établir des passerelles entre linguistique et didactique et interrogent de fait la formation des enseignants sur ces questions centrales.

Ce livre explore les formes de travail et de vie qui s'expérimentent dans des lieux de travail situés à la périphérie du mode de production capitaliste. Il s'appuie sur une longue immersion dans une association de la banlieue parisienne spécialisée dans la récupération de vieux objets. Les organisations de ce type se sont développées depuis le milieu des années 2000, sous l'impulsion des politiques publiques de transition écologique qui leur ont délégué la mission de réduire les déchets. Dans un contexte de production et de consommation de masse, la tâche est titanesque. Qui sont celles qui acceptent cette mission ? Quel type d'emploi occupent-elles ? Dans quelles conditions travaillent-elles ? Comment font-elles pour requalifier les rebuts ? Plus largement, quelles formes de vie développent-elles ? L'analyse porte à la fois sur les enjeux écologiques et les rapports sociaux et permet d'éclairer des manières de travailler et de vivre, en prise avec la crise écologique. Elle montre la précarité partagée ? quoiqu?à des degrés divers selon les types de contrat de travail et les biographies ? ainsi que la dépendance aux politiques sociales, y compris chez les plus stables. Sur fonds de rapports sociaux de domination, des relations aussi égalitaires que possible se déploient. Ces relations instables, toujours à renouer, dessinent un horizon possible porté par une politique de la joie de vivre qui tente de faire obstacle à la forme de vie aliénée qu'impose le capitalisme. Le livre plaide pour un soutien public massif à ces associations et à leurs travailleuses, afin de leur permettre de boucler les fins de mois, tout en prenant à bras le corps la question de la fin du monde. Présentation Delphine Corteel Delphine Corteel est professeure de sociologie à l'université de Tours , chercheuse au laboratoire CITERES et affiliée au CEET. Depuis 20 ans, elle mène des enquêtes auprès des travailleurs des déchets, en France, mais aussi en Allemagne et aux Etats-Unis. Elle a notamment publié Que faire des restes ? Le réemploi dans les sociétés d'accumulation en collaboration avec Natalie Benelli, Octave Debary, Bénédicte Florin, Stéphane Le Lay et Sophie Rétif en 2017 (Presses de SciencesPo) et Les travailleurs des déchets, en collaboration avec Stéphane Le Lay en 2011 (Erès).