Nouvel état des lieux des littératures francophones. Cadres conceptuels et création contemporaine

Ecrivain et homme politique né en 1913 à la Martinique, Aimé Césaire a accompagné le processus de décolonisation qui a marqué le XXe siècle. Descendant d'esclaves et de colonisés, il a fait de l'engagement anticolonial le principe de son existence. Il a fondé, avec Léopold Sédar Senghor et Léon-Gontran Damas, le mouvement de la négritude, à la fois prise de conscience intellectuelle et refus politique de l'assimilation, qui constitue incontestablement l'un des principaux volets culturels de la décolonisation mondiale. Parallèlement, Césaire s'est engagé dans un combat politique, assumant pendant plusieurs décennies les mandats de maire et de député antillais. Face aux trahisons qu'ont constitué à ses yeux la loi de départementalisation, dont il a été le rapporteur, et le communisme, dont il a dénoncé les dérives, il a créé le Parti progressiste martiniquais pour promouvoir l'autonomie. Son écriture singulière, dont la puissance évocatrice est un appel à l'insoumission des peuples et au redressement de l'être, fait de lui un immense écrivain de langue française et une figure majeure de l'humanisme du xxe siècle.

La francophonie littéraire voit, depuis plusieurs décennies, son lectorat se développer. Son accroissement est certes favorisé par une offre éditoriale plus dense et par un nombre plus conséquent de publications, de séminaires universitaires et de prix littéraires la consacrant, mais comment les littératures francophones se donnent-elles à lire en ce XXIe siècle commençant ? Quelles poétiques les oeuvres francophones développent-elles ? Sur quels outils théoriques le monde de la recherche fonde-t-il ses lectures critiques pour saisir leurs spécificités ? Quant aux auteurs, quelles sont leurs sources littéraires et extralittéraires ? Enfin, à quelles difficultés l'édition est-elle confrontée pour les diffuser ...

Le cinéma, depuis de nombreuses décennies, cherche à saisir les divers aspects du phénomène migratoire, soucieux de traduire la tension des départs, la dureté des itinéraires, le désenchantement des arrivées mais aussi la richesse des rencontres multiculturelles. Le présent ouvrage entend interroger la manière dont les cinéastes issus des communautés africaines et diasporiques parviennent à en rendre compte, confrontés aux conditions de production, création et réception qui leur sont propres, dans un monde globalisé simultanément à l'origine d'inclusions et exclusions humaines et techniques.