La justice dans la peau

Tout commence à Reims, ville obligée au couvre-feu dès 18h. Seulement, la crise sanitaire n'existe pas. Le couvre-feu a été instauré à cause de crimes dans les rues devenus incontrôlables. Il faut agir vite, d'autant plus que les Rémois n'y croient pas. Un couvre-feu pour des meurtres ? Voyons, il n'y a pas de meurtres dans notre ville ! Et pourtant...

Avec simplicité, cet ouvrage témoigne de la complexité des métiers de l'école et du métier d'enseignant. Face aux réformes, face aux nouveaux programmes, elle livre des clefs aux collègues souvent seuls dans leur classe. Cet ouvrage est un éloge concret, éthique et pédagogique de la coéducation. Son pilotage égalitaire et d'ample vision de l'éducation s'appuie sur la nécessité de tous les dialogues dans le respect de chacun : se parler pour se comprendre et apprendre les uns des autres. Cet ouvrage est un éloge de la créativité, singulière et collective, celle qui naît des belles relations, sensibles, réfléchies et laissant toute sa place à l'imaginaire.

Qu'est-ce qui me retient de brouiller l'ordre des mots, d'attenter de cette manière à l'existence toute apparente des choses!" Cet appel de Breton formule un intérêt, partagé par de nombreux écrivains, pour les subtils effets énonciatifs, sémantiques et rythmiques liés aux variations de place dans l'énoncé. Historiquement ancrée dans les champs de la grammaire et de la rhétorique, la question de l'ordre des mots a été réinvestie par la linguistique selon différents paramètres: structuraux, topologiques, dynamiques. Les 27 articles qui constituent cet ouvrage proposent un éclairage nouveau en rapportant l'analyse syntaxique aux déterminations du texte littéraire, dans une perspective stylistique. Le critère traditionnel de l'écart à la norme laisse place au repérage d'agencements formels signifiants en contexte, dont la visée esthétique est étudiée dans un corpus diversifié.

Parlez-moi des formes, j'ai grand besoin d'inquiétude". L'inquiétude de Paul Éluard peut être envisagée à la lumière d'une réflexion sur les formes de "commun échange" qu'il engagea avec Jean Paulhan à l'occasion du lancement, en 1920, de la revue dadaïste Proverbe. Dans Capitale de la douleur (1926), abordant les formes en mouvement non pas comme des éléments abstraits qui auraient vocation à représenter le réel mais comme des objets de la réalité, Éluard compile, assemble, détruit, recolle les locutions et phrases du tout-venant pour parvenir à ce que Tristan Tzara appelle la "petite folie collective d'un plaisir sonore". Mais "parler sans avoir rien à dire", c'est encore chercher l'énergie d'une voix dans les formules de la parole, choisir certaines images plutôt que d'autres, agrandir le champ de l'invention rhétorique en s'engageant dans une pratique figurale qui mette en oeuvre un libre décloisonnement qui est aussi une morale des formes. Inquiéter les formes ou se laisser inquiéter par elles, c'est, pour Éluard, redonner à la vision, à la pensée humaine mais aussi à la liberté toute la place qui leur revient.