Une mère, deux fils, trois vies...

C'est facile de se noyer, en fin de compte. On ne se débat pas, on n'essaie pas de flotter, on se soumet, on s'annule, on ne respire plus et voilà, on est noyé. Simple. Mais lent. Douloureux. Parfois, pendant la noyade, nous croyons éprouver du plaisir. Et le plaisir est la plus puissante des drogues. Donne-moi du plaisir et je te donnerai la vie. Le plaisir est le destin de quelques-uns. " Servi par une écriture simple, dépouillée, Donne-moi du plaisir est l'histoire d'une passion impossible entre deux femmes. Une passion amoureuse, absolue, tyrannique, dévastatrice. Une histoire finie. Prête à tout pour ne pas perdre l'amour de sa vie, la narratrice a accepté ce qui allait précisément la perdre. Aujourd'hui que sa vie est dévastée, elle entreprend ce long et dérangeant monologue, récit douloureux d'une femme qui a besoin de trouver les mots non pour essayer de comprendre mais pour vivre encore un peu. Lutte contre le silence, le vide et l'oubli, ce roman est un traité de la douleur d'aimer, un manuel de survie sentimentale.

Que la raison, cette cloche marquant l'heure de la vie intérieure et dictant la marche de la pensée, puisse en arriver à se dérégler, telle est une inquiétude qui n'affecte pas de manière significative les fondements cartésiens de la pensée moderne, ni le rationalisme des Lumières. Mais elle gagnera avec le temps une ampleur et une insistance croissantes sous la surface d'une foi régnante dans les principes rationnels, et elle sera diversement mise au jour à partir des successeurs de Kant, du début du XIXe jusqu'au milieu du XXe siècle. Cette inquiétude deviendra même un thème fondamental et travaillera nombre de pensées. Les causes du dérèglement de la pensée pourront varier d'un auteur à l'autre : la vérité, la raison, la théorie, l'idéalisme ou la métaphysique sont des idéaux philosophiques jugés tour à tour obsolètes, illusoires ou sources d'égarement. On tentera de s'en défaire, on cherchera en quelque sorte à en expurger la pensée. Les quatre auteurs convoqués dans notre étude - Edmund Husserl, Henri Bergson, Ernst Cassirer et Martin Heidegger - se sont confrontés, au début du XXe siècle, à cette question, et c'est leur lutte que nous prenons pour objet de réflexion.

Le héros de la flemme, c'est Gudetama ! Comme lui, sois fier de ta paresse et affiche partout ton manque de motivation grâce à ces adorables magnets.

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