Comment on fait les bébés ?

Isabelle Jameson nous offre une oeuvre infiniment personnelle qui touche droit au coeur. Un regard juste sur un enfant qui vit dans le mauvais corps." J'ai l'impression que tout allait bien quand j'étais enfant. Je souriais facilement. Il me semble que je passais mes journées à rire. Mais depuis quelque temps, je n'en ai plus envie. C'est comme si j'étais toujours dans le noir. Je suis là avec ma famille, mes amis, mais sans y être vraiment. "À travers son amour pour les étoiles, un jeune garçon trans explique son cheminement intérieur et comment il a réussi à se dévoiler, et à recommencer à briller.Isabelle Jameson nous offre une oeuvre infiniment personnelle qui touche droit au coeur. Un regard juste sur un enfant qui vit dans le mauvais corps. Sentiment amplifié parce qu'à la veille de la puberté, ce corps est en pleine métamorphose. L'illustrateur Sylvain Cabot met en images ce parcours difficile avec beaucoup de réalisme, de sensibilité et de délicatesse.

Cinemaps propose de magnifiques illustrations d'univers de films culte, de Shining aux Gardiens de la galaxie, de Pulp Fictionà Jurassic Park, comprenant les parcours des principaux personnages, selon un travail cartographique somptueux, inédit et méthodique. Suivez par exemple Marty McFly à travers le Hill Valley de 1985 et de 1955 (Retour vers le futur) ! Rejoignez Indiana Jones dans son aventure, du Népal au Caire puis à Londres (Les Aventuriers de l'Arche perdue) ! Chaque illustration est accompagnée d'une analyse des topographies de chaque film, et met en avant le caractère unique des décors proposés. Explorez ainsi la dynamique particulière des longs métrages traités via une visite inattendue et originale au coeur de vos films préférés ! DES ILLUSTRATIONS ORIGINALES GRANDIOSES. UN ANGLE DE VUE INEDIT : LES FILMS VIA LEURS DECORS ET LES PARCOURS DES PERSONNAGES.

L'Inconscient politique est l'un des livres majeurs de la théorielittéraire et de la critique culturelle. Jameson y défend leprimat de l'interprétation politique de la littérature, dans uneopération de synthèse inédite: d'abord à l'intérieur de latradition marxiste, pour réarticuler l'historicisme de Lukàcs, lestructuralisme d'Althusser et l'utopisme de Bloch; puis au seindes études littéraires, pour y subsumer de façon organisée lesdifférentes méthodes disponibles dans la critique moderne ?le formalisme du New Criticism, la mythocritique de Frye, lasémiotique de Greimas et des poéticiens français, l'influencedes analyses structurales de Lévi-Strauss et de Lacan, et lepost-structuralisme de la French Theory. Le projet est ici deconstituer une herméneutique marxiste totalisante etcomposite, attentive à explorer les multiples modes selonlesquels les textes, et spécifiquement les récits, mettent en actedes dynamiques de figuration, de déplacement et derefoulement des contradictions réelles et historiques propresaux formations sociales dans lesquelles ils sont apparus. Pourcomprendre les opérations de cet «inconscient politique»,Jameson lit les récits comme des dispositifs complexes etdécentrés, des champs de force où s'affrontent des discoursnarratifs, génériques et politiques hétérogènes. Leur enjeu estle destin de la collectivité: ce sont des actes socialementsymboliques. Jameson s'attache plus particulièrement auroman du XIXe siècle et à sa trajectoire, du romanesque aumodernisme, dans les domaines français (de Stendhal auréalisme de Balzac) et anglais (de Gissing à Conrad). Au-delàd'une histoire du roman qui mettrait à l'épreuve sa "méthode"interprétative, L'Inconscient politique mène à bien uneentreprise de médiation théorique ambitieuse entre troisniveaux d'analyse souvent déconnectés par la fragmentationdisciplinaire: l'histoire des formes littéraires narratives et desfonctions qu'elles remplissent dans l'imaginaire social, laconstitution de la subjectivité bourgeoise, et l'étude desdifférents stades de développement du capitalisme.

Comment représenter le capitalisme en tant que système ? Telle est la question à laquelle Marx apporte une réponse entièrement neuve, consistant à penser le capital comme une série d'"énigmes". A commencer par celle qui préside à sa naissance : comment l'argent peut-il engendrer de l'argent, se valoriser lui-même ? Le capitalisme n'est rien sans ce mouvement permanent, qui explique à la fois ses crises et sa résilience, puisqu'il résout ses contradictions en les projetant à un niveau spatiotemporel supérieur. Fredric Jameson propose ici une relecture du Capital pour notre époque marquée par une cascade de crises financières. La dernière en date n'a pas seulement suscité un regain d'intérêt pour le chef-d'oeuvre de Marx comme chaque mutation majeure du système capitaliste, elle l'a aussi transformé, en mettant l'accent sur le crédit, d'une part, et, d'autre part, sur l'impérialisme ou l'accumulation initiale. Cette conjoncture précise appelait une interprétation nouvelle. Au cours de sa reconstruction des paradoxes du capitalisme, Jameson avance une thèse apparemment scandaleuse : bien que l'intelligence politique de Marx soit incontestable, Le Capital n'est pas un livre politique. C'est un ouvrage purement économique, qui démontre pourquoi le capitalisme produit nécessairement du chômage et de la misère. Paradoxalement, c'est aussi cela qui fait sa force : il nous invite à comprendre la nature du capital et à imaginer ce que pourrait être la vie dans un autre mode de production.