L'Avenir de Gentilly. Patronage, gymnastique, coeurs-vaillants, scoutisme (1905-1972)

Tout le monde sait que Louis XIV aimait danser dans des ballets dont la musique avait été composée par Lully. Mais personne ne tonnait aujourd'hui le nom du poète qui, pendant une vingtaine d'années, a écrit les livrets de ces ballets. Eh bien l'auteur des livrets de ces ballets n'est autre qu'Isaac de Benserade qui a eu au bout d'une dizaine années un concurrent sérieux en la personne de Molière, un peu plus jeune, qui progressivement l'a remplacé avec ses comédies-ballets. Les deux hommes se sont donc bien connus et le 2 décembre 1666, à Saint-Germain-en-Laye, Molière était même sur scène dans le "Ballet des Muses" accueilli alors par le quatrain de Benserade suivant : Le célèbre Molière est dans un grand éclat Son mérite est connu de Paris jusqu'à Rome Il est avantageux partout d'être honnête homme Mais il est dangereux avec lui d'être un fat.

L'aventure vécue de 1940 à 1945 par les membres de l'équipe d'Uriage _ quelques dizaines d'hommes et de femmes _ et partagée ou côtoyée par quelques centaines d'amis et collaborateurs a, depuis l'origine, suscité la curiosité, soulevé des interrogations et des controverses. Il y a d'abord l'apparence mystérieuse, un peu ésotérique, de cette étrange communauté de moines-soldats pédagogues animant un camp scout qui devient laboratoire idéologique et foyer de rébellion, inspiré par une mystique qui se prétend révolutionnaire. Mais c'est surtout l'ambiguïté de leur position idéologique et politique qui a provoqué, pendant la guerre comme après la Libération, les appréciations les plus contradictoires : institution officielle de Vichy (et fournissant au régime un alibi, pensent certains), l'Ecole a été aussi un foyer d'opposition à la collaboration (et donc une antichambre de la Résistance, pensent les autres) ; liée pour une part à une tradition aristocratique, prônant les valeurs d'élite et de hiérarchie plus que d'émancipation et de droits de l'individu, elle a voulu être l'instrument d'une action révolutionnaire capable de rivaliser avec le communisme en le " dépassant ". Les uns jugent contradictoire, hésitante ou naïve une attitude d'ensemble qui pour d'autres, à commencer par les acteurs, incarne équilibre, honnêteté et profondeur. L'échec apparent de l'Ecole des cadres d'Uriage dissimule la fécondité de ce laboratoire d'innovations où l'on a sans doute peu inventé mais beaucoup étudié et emprunté, en associant des précédents et des expériences hétérogènes. Ainsi, la méthode d'éducation constituait une synthèse de la tradition universitaire et d'expériences militantes menées dans les universités populaires ou les Equipes sociales ; les officiers qui dirigeaient en 1940 " une école des chefs " dans un esprit d'obéissance aux ordres du Maréchal en ont fait une incarnation, sinon une vitrine du projet personnaliste, si bien qu'on ne peut faire l'histoire du mouvement " Esprit " ou des non-conformistes des années trente ans faire une place à cette réalisation ; quant à l'humanisme révolutionnaire qu'on a recherché et esquissé à Uriage, il a réussi pendant un temps à déborder les anciens clivages entre croyants et athées, bourgeois et peuple, droite et gauche. Bernard Comte est maître de conférences d'histoire à l'Institut d'études politiques de Lyon.

Résumé : L'histoire du Lectourois Jean Lannes, maréchal d'Empire, ami de Napoléon, en bande dessinée, à partir des documents et dessins de Bernard Comte, et des dessins et du scénario de Pierre Léoutre.

Gilbert Dru a été abattu par la Gestapo à Lyon sur la place Bellecour le 27 juillet 1944 en plein midi, avec quatre autres résistants, en représailles d'un attentat anti-allemand. Etudiant en lettres de 24 ans, responsable de la Jeunesse étudiante chrétienne, il était devenu un des animateurs de la résistance chrétienne dans le Sud-Est. Disciple généreux de Péguy et d'Emmanuel Mounier, il lisait aussi avec enthousiasme les poètes de la Résistance; Aragon lui a dédicacé son fameux poème " Celui qui croyait au ciel, celui qui n'y croyait pas ". Intellectuel lucide et organisateur méthodique, il projetait de mener, dans la France libérée, une action politique originale en associant les chrétiens résistants aux autres républicains soucieux de progrès social.