Les monnaies d'Aquitaine

Résumé : Saint Dominique a su comprendre les attentes spirituelles des hommes et des femmes de ce début du XIIIe siècle : en ces temps de mutations, de violence et d'ignorance, ils avaient faim que la Parole de Dieu leur soit prêchée. Il puisait dans la prière la source de ses élans apostoliques. Il avait neuf manières de prier dans son corps, gestes que l'artiste Jacques Noé restitue en neuf "prédications" en couleurs, associées aux commentaires de Dominique Collin. Le lecteur est ainsi invité à approfondir le mystère du Verbe fait chair afin que notre chair devienne parole. Un livre dans le cadre du jubilé du huitième centenaire de l'Ordre des Prêcheurs (2016).

Le 14 juillet, la Bastille est prise ! Il n'y a nul besoin de préciser l'année tant notre univers républicain s'est approprié cette journée. Pourtant, avant même que la prison-forteresse ne tombe, la population parisienne, entre le 10 et le 14 juillet 1789, dévaste et incendie les bureaux de l'octroi qui délimitent le Mur des Fermiers généraux. Cette enceinte fiscale, haute de plus de trois mètres, entoure totalement la ville. Le mur est coupé par des barrières d'octroi (des bâtiments) où des employés perçoivent des taxes sur les produits de consommation acheminés dans la capitale, procurant ainsi des gains importants au pouvoir. Paris est en proie aux saccages et aux flammes. Le peuple s'attaque ainsi au despotisme fiscal et réclame plus de liberté et d'égalité. Les ravages qui se produisent aux barrières soulignent la montée d'une exaspération sociale qui a sa propre autonomie, distincte du mouvement qui se porte sur la Bastille. Les nouveaux garants de l'ordre ne veulent pas comprendre la fureur du peuple et saisir le sens des dégradations ; pour eux, c'est un peuple-brigand, composé de fraudeurs, qui profite des troubles. Le procès des Incendiaires aux barrières qui se déroule un an plus tard n'aboutira pas, l'Assemblée nationale préfère jeter " un voile sur le passé e, appréhendant une réaction trop vive du peuple parisien.

Les associations culturelles employeuses, au nombre de 31000 en France, représentent 92000 emplois en équivalent temps plein, 430000 bénévoles et 4,8 millions d'adhérents. Depuis 2000, des fédérations de ce secteur se sont liées à des chercheurs en sciences sociales pour réfléchir à leurs valeurs et à leurs pratiques: en quoi, et à quelles conditions les initiatives artistiques et culturelles relèvent-elles de l'économie solidaire? À partir de définitions, de points de vue et de récits de mobilisation, cet ouvrage collectif apporte des éléments de réponse. Il présente en particulier le Manifeste pour une autre économie de l'art et de la culture, auquel ont contribué des professionnels réunis au sein de l'Union fédérale d'intervention des structures culturelles (unsc). L'objectif des auteurs est de rendre visibles des initiatives et aussi de produire du débat: sur les modalités de travail, sur les équilibres économiques et la façon dont ceux-ci sont confortés ou non par les politiques publiques.

Longtemps dominée par les auteurs anglo-saxons, parfois trop marquée par des considérations idéologiques contemporaines, l'étude de l'économie et de la société en Grèce ancienne est actuellement en plein renouveau. Alors que les travaux fondateurs de M. I. Finley insistaient sur la toute-puissance du politique et accordaient un rôle limité à l'économie, le renouvellement historiographique met aujourd'hui en évidence l'existence, dès le Ve siècle av. J.-C., d'une économie marchande de type non capitaliste. Les historiens s'attachent à en décortiquer les spécificités en faisant appel à une documentation écrite et matérielle très élargie. Dans une société où l'oikonomia désignait la gestion de la famille et de ses biens, mais aussi, dès le IVe siècle, celle des finances de la cité-État, il ne saurait exister un secteur économique indépendant du domaine politique et de la société. Ce guide permet au candidat de se familiariser avec l'importante bibliographie du programme. Il décrypte les enjeux méthodologiques et analyse les évolutions historiographiques dont la connaissance est essentielle pour réussir l'épreuve. Il complète parfaitement le cours publié dans la même collection. . . Michèle Brunet, agrégée, ancienne élève de l'École normale supérieure, ancienne directrice des études de l'École française d'Athènes, est professeur de littérature et épigraphie grecques à l'université Louis-Lumière (Lyon-2).. Sophie Collin Bouffier, agrégée, ancienne élève de. l'École normale supérieure, ancien membre de l'École française de Rome, est professeur d'histoire ancienne à l'université Louis-Lumière (Lyon-2).