Las Vegas. 9e édition

Excédés par le présumé laxisme des tribunaux, les justiciers autoproclamés s'évertuent à punir par eux-mêmes les fauteurs de trouble. Violant la loi pour maintenir l'ordre, ils s'improvisent détectives, juges et bourreaux. Adeptes du lynchage et autres châtiments spectaculaires, ils trouvent un nouveau public sur les réseaux sociaux. Des groupes d'autodéfense du Far West aux chasseurs de pédophiles en Russie contemporaine, les justiciers hors-la-loi sont typiquement des hommes blancs, réactionnaires et xénophobes. Toutefois, mouvements révolutionnaires et défenseurs des dominés ne s'interdisent pas de manier, à leur tour, le fouet et le feu. L'auto-justice compte en outre de fervents zélateurs dans les services répressifs. Et quand policiers et paramilitaires s'affranchissent du cadre légal pour nettoyer la société, ils précipitent l'avènement de l'Etat justicier. Cet essai comparatif s'aventure dans les eaux troubles de la justice sommaire. Au terme d'un périple dans le monde perturbant des redresseurs de torts, une question s'impose : la France est-elle immunisée contre cette fièvre punitive ...

Dans nos démocraties tempérées, le coup d'Etat est presque passé de mode et, pourtant, c'est en France avec le 18 Brumaire qu'est née l'expression "coup d'Etat ", d'usage plus courant aujourd'hui que le "putsch" allemand ou le "pronunciamiento " espagnol. Parce qu'ils révèlent la fragilité de nos systèmes démocratiques, des historiens européens analysent ici plusieurs coups d'Etat, réussis .ou inaboutis, du 18 Brumaire de Bonaparte au plan Solo de 1964 en Italie. Des sources commentées de nature variée apportent un éclairage singulier sur ce dossier consacré à "l'heure du coup d'Etat ".

Depuis le XIXe siècle, l'adolescence commence avec la puberté et s'achève socialement avec l'entrée dans la vie professionnelle : l'enfance est finie mais ce n'est pas encore l'âge adulte. C'est cet entre-deux problématique qui peut se compliquer sous l'influence de facteurs sociaux. Il s'agit ici de donner enfin la parole aux adolescents. Cette étude a permis de préciser des notions comme l'identification, la projection... et surtout d'entendre la pensée de l'adolescent.

Le regard de Dieu nous saisit toujours dans la fraîcheur de son acte créateur, qui est à l'origine de notre existence. Jean-Miguel Garrigues nous invite à trouver dans le regard miséricordieux de Jésus le charme toujours neuf du regard divin qui nous choisit en nous appelant à l'existence. Dieu ne considère pas le mal en nous. En effet, "ses yeux sont trop purs pour voir le mal" (Hab 1,13). Alors qu'est-ce que le mal ? Il n'est que la falsification de notre vrai bien, une privation d'être, laquelle n'est possible que dans ces créatures pour lesquelles l'être est un "avoir" qu'elles peuvent en partie perdre. Le mal moral est une partie du bien que l'homme désire et qu'il absolutise à la place du Bien divin. Dieu peut-il être vaincu par le mal ? L'oeuvre divine détruite par le refus de sa propre créature ? Non, car dans son agonie l'Amour rédempteur va aimer sans considérer le refus toujours possible de la créature. Le Christ avance dans sa passion les yeux voilés à travers la contradiction du mal. Il va aimer malgré le refus - il va aimer à partir de son amour créateur. Dieu sans idée du mal fait partie des meilleurs ouvrages de spiritualité dominicaine. Cardinal Christoph Schônborn