Menaces 2035. Qui veut la paix prépare le futur

Comment nous naissons à nous-mêmes parmi l'échange des signes, mimes, gestes, jeux, rites, images que l'industrie reproduit aussi ; comment cette naissance se métamorphosant en conscience, en sciences, en techniques, se poursuit en éducation créatrice et, passant aux formes volontaires d'un savoir institué, s'achève dans les visées d'une université critique ; ce qu'une relation d'enseignement dont les opérations d'échange resteraient transparentes, inscrirait comme loi permanente de ses apprentissages ; ce que l'intime attention à l'autre, en laquelle l'homme et la femme réciproquement ont à s'inventer, installe de décisive création de soi par soi ; comment le milieu urbain compose un espace significatif de nos intentions, ouvert à l'invention humaine et aux temps cosmiques ; comment enfin l'oeuvre d'art propose cette reprise de soi par soi comme une oeuvre à la fois grave et heureuse puisqu'elle retentit à toutes les propositions d'une existence pour en faire un exercice de participation plénière... De l'Eros égotiste à la poétique de l'oeuvre ouverte, nous sommes ainsi conduits de l'éveil au plus tiède de nous-mêmes à une oeuvre de plus en plus consciente de dépassement où le monde, les autres et nous-mêmes sommes convoqués. Un effort où les sciences, assignées à dialoguer entre elles, s'ouvrent, aux limites, aux interconnexions, aux ruptures, à une "poïétique" où l'espèce prend figure et s'exprime.

Ce court récit de voyage de la féministe pacifiste Camille Drevet nous emmène dans l'Indochine française de 1927. Il fait entendre la révolte qui gronde contre un système de "lèse-humanité" qui doit être changé au plus tôt. Loin de faire dans l'exotisme, Les Annamites chez eux est un solide réquisitoire contre le colonialisme et un exceptionnel plaidoyer pour libérer la population afin d'éviter les conflits qui s'annoncent de plus en plus clairement. Capitalisme-colonialisme-guerre : le tout entre pour la voyageuse dans une logique internationale injuste et inhumaine qui doit être combattue et remplacée par une autre vision du monde : anticoloniale, pacifique, humaine. C'est le texte d'une sonneuse d'alarme que Camille Drevet écrit là. Hélas, qui l'écoutera... ?

C'est par les cris de treize condamnés à mort, poussés à deux pas de la guillotine coloniale, que le grand reporter Louis Roubaud commence le récit de son enquête de 1931: " j'aperçus le dernier condamné. Lui aussi, d'une voix forte et bien timbrée entonna : " Viet Nam !... " et la main du légionnaire étouffa son cri ". Il force le lecteur à considérer la colonie à partir d'un nouveau cadre tracé par ce " Viet Nam ! ", celui de la revendication d'indépendance des colonisés de l'Indochine française. Le texte que nous rééditons ici, et qui fut publié à l'heure du consensus colonial des " années Vincennes ", est à la fois un récit de voyage, un reportage critique sur la misère de la population et une enquête sur les mouvements anticoloniaux et leur répression. Modèle du genre du reportage qui intègre l'urgence du politique à l'émotion du crime et trouve un équilibre entre pur désir d'informer et implication du lecteur, Vret Nam porte un potentiel anticolonial qui aurait pu susciter une salutaire prise de conscience chez ses nombreux lecteurs.

SOMMAIRE : Hommage à Georges Lurquin - Henri VAN LIER : Le dernier des Hellènes / Henri VAN LIER : Mémorandum pour un terminologue débutant / Bernard THIRY : La Culpa en los Derechos civiles espanol y belga / Lorene BIRDEN : Exclusion et inclusion dans The Mill on the Floss / Edmond RADAR : Littérature et terminologie. Le doublet Valéry/Barthes / Bernd STEFANINK, Ioana Adriana BALACESCU : Une traductologie au service de la didactique : l'école allemande au sein de la famille...