La mélodie du monde

« S'il ne fait aucun doute que des révoltes ont existé, ce qui appelle manifestement une explication, c'est plutôt le fait qu'elles n'aient pas été beaucoup plus fréquentes. » Cette remarque de Max Weber ? tirée d'Hindouisme et bouddhisme où elle est appliquée aux castes « impures » et à leur rapport avec le système social hindou ? pose le problème que traitent, chacun à leur façon, les articles rassemblés dans ce numéro. Une première réflexion sur la « Joie de servir » avait été amorcée dans un colloque organisé à l'École normale supérieure les 20 et 21 mai 2005, à l'initiative d'Isabelle Kalinowski et Gérard Rimbert. Certaines contributions sont présentées ici ; à côté d'autres articles venus relancer par la suite la réflexion sur ce thème qui ne cesse de nous résister.

Heine est un auteur central de l'histoire de la poésie en Allemagne. Ses relations au judaïsme, son exil à Paris, ses liens avec les milieux révolutionnaires cristallisent dans son œuvre des tensions cruciales de l'histoire allemande. Pourtant, il n'existe guère en France de travaux consacrés à ses poèmes, ni de véritable tradition d'interprétation. Les dernières grandes études portant sur l'œuvre lyrique de Heine datent de l'immédiat après-guerre. Le présent volume, qui fait appel aux contributions de spécialistes reconnus en Allemagne, en Angleterre et en France, tente de combler cette lacune au moment où paraissent de nouvelles traductions qui remettent en mémoire des vers mis en musique d'innombrables fois pendant tout le XIXe siècle. La Poésie de Heinrich Heine aborde à la fois les poèmes de jeunesse, le fameux Livre des Chants, les poèmes politiques de la maturité, et s'achève sur une analyse de la poésie tardive du Romancero, traversée de doutes à la fois existentiels et sociaux, vaste entreprise de subversion des aspects convenus de la langue allemande. Ce recueil s'efforce d'articuler l'analyse d'un langage poétique toujours autoréflexif et la perception d'un horizon historique. Au-delà des germanistes, cette nouvelle interprétation des poèmes de Heine, qui couvre l'essentiel de son œuvre lyrique, devrait intéresser les comparatistes, les historiens de la culture du XIXe siècle, les philosophes peu habitués à faire porter leur effort herméneutique sur ce type de textes.

Le charisme figure parmi les catégories d'intellections traditionnelles des sciences sociales. De Weber à Geertz ou Kershaw, du charisme personnel au charisme d'institution, il entre de longue date dans l'explication des formes d'organisation des sociétés humaines et dans l'élucidation des rapports de pouvoir, profanes ou religieux, qui les structurent. Des déférences de rang au leadership du chef, les travaux sont nombreux qui étudient les signes, les rites et le mécanisme des croyances qui, au sein de groupes et de périodes précises, en fondent et en perpétuent l'autorité collective. Pour son premier numéro, la revue Sensibilités. Histoire, critique et sciences sociales a choisi de prendre pour objet l'" enchantement affectif " qui se tient au centre de la relation charismatique. Elle propose ainsi d'analyser ensemble, dans les conditions changeantes de leur emboîtement, la construction, sociale, politique, historique, des propriétés qui fondent le charisme, qu'il s'agisse de l'autorité d'un dieu, de la prestance d'un chef de bureau ou de l'aura d'une oeuvre d'art, et celle, sociale, politique, historique, elle aussi, qui organisent les conditions de l'admiration, de la reconnaissance ou plus simplement de l'attente qui font vivre le charisme. Non pas qu'est-ce que le charisme, autrement dit ? mais bien plutôt quand y-a-t-il charisme et qu'est-ce qui agit sous son nom ...