Rythmes, voix et mouvances poétiques en Suisse romande

La liberté commence où naît le merveilleux" . Dans Une vague de rêves, Aragon met en relation deux éléments qui sont à la base de la poétique surréaliste la liberté et le merveilleux tissant le lien entre une posture morale et une dimension littéraire. En tenant compte de cette double perspective, qui touche l'activité humaine et l'expression textuelle, le présent volume se propose d'analyser les différentes implications de cette relation. Il cherche d'abord à définir le champ surréaliste européen du point de vue historique et critique, puis s'interroge sur la définition du merveilleux surréaliste : le "merveilleux visqueux" de Limbour, le "merveilleux quotidien" d'Aragon, le "merveilleux cérébral" de Desnos, le "merveilleux moderne" de Leiris gardent-ils des contacts avec ses prédécesseurs ? L'analyse des romans, des proses poétiques et des récits brefs a permis d'identifier le merveilleux typiquement. Le groupe surréaliste est généralement animé par la conviction que la vérité doit être recherchée directement en l'homme. Dans cette perspective, le merveilleux représente un lieu de refuge sûr et un moyen efficace qui, dans le quotidien, permet de dépasser la réalité tangible des choses pour aspirer à l'infini. Comme l'écrit Mabille, au-delà de l'agrément, de la curiosité que nous donnent les récits ou les contes, "le but réel du voyage merveilleux est [... ] l'exploration la plus totale de la réalité universelle" .

Cet ouvrage examine à la lumière de la littérature et de l'histoire européennes deux notions-clés : le seuil et le rite. De Guilgamesh à John Milton et à Sade, des Mystères d'Eleusis à Heiner Müller et à Thomas Bernhard - sans négliger D.H. Lauwrence, C.F. Ramuz ou Dino Buzzati, etc., - ces études invitent le lecteur à de nombreuses traversées du seuil et au récit de bien des rites (passés ou présents) : autant de contributions qui invitent à comprendre comment fonctionne ce que nous avons de plus précieux : la culture.

Ce livre se situe au croisement de la critique littéraire universitaire et de la critique journalistique. L'une et l'autre sont examinées à partir d'une réflexion historique sur les multiples implications de la critique littéraire et théâtrale, sur le travail et les méthodes de quelques critiques littéraires de taille, de Leo Spitzer à Jean Starobinski. Ce qui frappe, et ce que montrent les aperçus de la critique littéraire des différents pays réunis dans ce volume, ce sont les enjeux de plus en plus européens de ces discours critiques.

Le milieu urbain est de plus en plus complexe. La sécularisation a petit à petit écarté les Eglises de ce qui constitue la réalité quotidienne de la plupart de nos contemporains. Comment relever les défis que pose la Cité ? "Prendre en compte l'héritage du passé, les besoins nouveaux en matière spirituelle et l'évolution des modes d'urbanisation ? Comment émettre une parole libératrice dans un contexte laïque en redéfinition ?" Ces pages sont un outil de travail pour les personnes qui veulent s'informer et réfléchir à la façon d'être Eglise en ville aujourd'hui. Savoir comment "définir les enjeux de l'évolution du monde qui nous entoure, et avancer des propositions permettant d'y répondre." Destiné à un large public, ce livre est aussi "une invitation à l'action pour les groupes et Eglises implantés dans les villes et leurs quartiers, dans les banlieues populaires et le péri-urbain résidentiel."