L'action à distance. Essai sur le jeune Nietzsche politique

Adorno est le nom d'une profonde discorde entre Lyotard et Derrida, qui s'est poursuivie de livre en livre. Cet essai se veut une nouvelle manière d'écrire l'histoire de la philosophie, qui étudie les auteurs à partir d'un conflit qui s'est prolongé souterrainement dans les livres pour hanter et changer les pensées. Ce suivi des transformations conceptuelles définit la stridence.

Résumé : Que le kantisme nuise à la lecture de Kant n'est pas chose nouvelle dans l'histoire de la philosophie. Ce phénomène bien connu, dont ont pâti maints philosophes, par lequel une pensée se réduit peu à peu à un corps de doctrines ou de mots d'ordre finalement étrangers à elle, s'est néanmoins accusé dans la réception française de la philosophie pratique kantienne. De celle-ci on a retenu l'imposition d'une loi morale à valeur universelle, le renoncement à la dimension affective ou désirante de la vie, l'élargissement de cette morale " déontologique " à l'échelle de l'histoire... Aussi s'agit-il moins ici de découvrir des thèmes nouveaux que de tramer autrement le sens de leur enchaînement : l'impératif catégorique s'associe à une réflexion sur le jugement moral, le devoir implique une attention spécifique à l'affectivité, l'imposition de la loi à la volonté engage un nouveau rapport de l'arbitre à la liberté et fait également apparaître une dimension proprement pratique du langage ; enfin l'importance du lien intrinsèque des domaines juridique et moral de la philosophie pratique kantienne n'a pas fini de retrouver ses droits. Textes de François Calori, Michèle Cohen-Halimi, Béatrice Longuenesse, François Marty, Pierre Osmo, Paulo Tunhas.