Le Grand Paris. L'accélération du monde

Le populisme est un fléau qu'on ne peut combattre sur de seules bases morales du bien contre le mal. Les résultats des derniers scrutins dans les pays occidentaux l'ont confirmé avec force. Mais quelle que soit sa puissance, il demeure un simple thermomètre, une réaction de repli et de peur face à la rapidité des mutations, à l'isolement, à l'effacement des cultures et des repères, à une globalisation sans limites, à la surpuissance du pouvoir technologique qui écrase le monde sensible. En ville, le populisme ne parvient pas à s'imposer et réalise des scores bien plus faibles, en France comme à l'étranger, car les villes sont un antidote naturel. C'est en ville que la démocratie a émergé, que les sociétés se développent, innovent et mutent. C'est en ville que nous pourrons développer le commun, la confiance, empêcher l'uniformisation culturelle du monde globalisé, la relégation des exclus de la modernité comme la sécession de ceux qui les craignent. Il faut donc réapprendre à faire société, créer de l'urbanité à toutes les échelles du territoire et intégrer les lointaines banlieues au projet des grandes villes.

Il faut lever le tabou du néolibéralisme", proposait l'auteur dans la première édition de cet ouvrage fin 2007, soit un an avant une crise financière et économique sans précédent depuis 1929. Si le tabou est aujourd'hui levé, la dimension urbaine et spatiale de cette crise n'a pas été réellement analysée. Quel lien entre le réchauffement climatique, la fragilisation de la biodiversité, la raréfaction des énergies fossiles, la dégradation de notre cadre de vie et l'abandon progressif ces dernières décennies des régulations de l'urbanisation et du développement? Comment restaurer la légitimité d'une action publique puissante, au-delà de discours convenus, face à un mythe néolibéral qui sert encore de logiciel à tant de décideurs? Fort de son expérience professionnelle au sein de collectivités très diverses, l'auteur présente de multiples propositions concrètes, à même de traduire dans les faits nombre de voeux pieux émis lors du Grenelle et de rendre nos villes vertes sans céder aux aléas de la décroissance.

Si les villes européennes, une fois recyclées, dépolluées et mises en réseau étaient capables de participer à l'émergence d'un nouveau modèle de développement, une alternative écocompatible avec un modèle libéral à bout de souffle et une décroissance sans lendemain ? C'est le pari fait par l'auteur du livre, qui nous présente ici 30 propositions pour y parvenir sans puiser dans les finances publiques exsangues, ni restreindre les libertés de choix de chacun.

Big is not forcément beautiful ! La tentation du gigantisme traduit aussi l'illusion de la toute-puissance. Au même titre que les Etats, les mégalopoles doivent composer avec la globalisation sans céder leur identité et leur qualité de vie. Les mégalopoles, les villes géantes de la planète, ne sont plus le coeur battant de la globalisation. La nouvelle globalisation, numérique, fluide, hyperconnectée, concentre ses lieux de décision et de création sur des plateformes offshores plus réduites, plus agiles, plus spécifiques. Les hyperlieux iconiques mondiaux n'en sont que l'écume touristique. Les mégalopoles sont par contre au carrefour de toutes les fractures contemporaines : explosion démographique non gérée, croissance économique sans impact territorial, monoculture mondiale en rupture avec les identités locales, impact environnemental insoutenable. Mais elles sont également le creuset où forger de nouveaux équilibres. Ce livre porte un regard croisé sur douze des principales mégalopoles, de Londres à Delhi, de Shanghai à Los Angeles, de Lagos à Mexico. Il invite à d'autres options, plus pérennes et moins clivantes. Ou la globalisation sans ses diktats. Les villes ont toujours été un kaléidoscope de rythmes, d'expériences, d'identités. En le redécouvrant et en renouant avec leur vocation de tête de pont territoriale, les plus grandes villes du monde globalisé en deviendront d'autant plus les phares qu'elles en seront moins les objets.