Léon-Gontran Damas et le défi de vivre

Le combat de Césaire est une insurrection pour relever le défi d'un déni d'humanité. C'est donc un combat qui n'appelle à la résurrection de la particularité nègre spoliée que pour la voir réaffirmée dans l'horizon d'une universalité vivante. Renvoyant dos à dos le négrocentrisme, qui est un racisme par réaction, et l'universalité abstraite, ce masque du particularisme blanc triomphant, il revisite le principe de poésie pour y voir l'étincelle créatrice dont la reprise politique doit permettre d'organiser la vie vraie. Le concept de marronnage poétique s'est ainsi imposé pour donner à entendre l'originalité féconde de la démarche césairienne. C'est pour le Nègre, diverti de lui-même par la mort blanche, mais, plus généralement, pour l'humain en quête de lui-même dans l'homme, que le grand Martiniquais a pris la parole. La Négritude qu'il revendique, et qu'il invite, avec passion et génie, à partager, est ainsi une Négritude de la diversité, une Négritude qui découvre la diversité hors de soi mais aussi en soi et enseigne, par là même, que le beau mot de rencontre dit l'horizon des germinations majeures. C'est ce message de la diversité comme principe d'une poétique de la vie que Césaire n'a cessé de délivrer dans sa poésie, dans son théâtre et dans ses écrits théoriques. Son grand rêve est celui d'une civilisation nouvelle à bâtir.

La grande idée de Senghor est que la culture est un enjeu, qui oppose deux camps : celui de l'enfermement, dans des castes ou des classes, des races ou des Etats-Nations, et celui de la poésie, au sens large de la capacité de créer les conditions d'un épanouissement authentiquement humain. Ce livre interroge l'oeuvre de Senghor et montre qu'elle s'inscrit, avec ses forces et ses faiblesses, dans la perspective d'une civilisation mondiale de la diversité.

Cet ouvrage s'adresse aux étudiants, aux enseignants-chercheurs et aux acteurs du cinéma, en quête du sens dans les cinémas africains. Essai d'analyse sémiotique d'un espace filmique hermétique et sacré, il allie théories et pratiques sémiotiques variées dans une démarche pédagogique : sémiotique greimassienne, sémiotique des cultures africaines, herméneutique de l'hybridité et articulation du phénomène cinématographique. Le discours idéologique objectivé dans ces oeuvres est une quête d'endogénéité, un contre-discours en réponse aux clichés coloniaux : la décolonisation des savoirs et des esprits y est activée.

Serigne El Hadji Madior Cissé - Itinéraire d'un soufi accompli est une oeuvre de référence consacrée à la vie, l'héritage spirituel et l'enseignement de Serigne El Hadji Madior Cissé. A travers une écriture soignée, l'auteur retrace la lignée du maître, sa formation coranique, son itinéraire intellectuel et son rapport exemplaire à la tarbiyyâh tijâne. La richesse des sources mobilisées - archives familiales et témoignages de première main - donne une profondeur rare au récit, tout en permettant au lecteur d'appréhender l'homme, le saint et le guide. Au-delà de la biographie, l'auteur met en lumière la continuité de la transmission spirituelle entre Madior Goumbo Cissé, Ahmadou Cissé Lala et Serigne El Hadji Madior Cissé. Il propose surtout une immersion vivante dans la tradition soufie sénégalaise : droiture, piété, humilité et attachement au dhikr. Anecdotes édifiantes, expériences spirituelles et relations avec des figures marquantes, dont Serigne Babacar Sy, renforcent la dimension mémorielle de l'oeuvre. L'ouvrage rappelle enfin la portée sociale d'une spiritualité tournée vers la bienfaisance et l'élévation des consciences, dans l'histoire religieuse de Saint-Louis. Clair, bien structuré et inspirant, ce livre constitue un précieux viatique pour les jeunes générations et un hommage vibrant à une figure exceptionnelle de la Tijâniyya.