Ni afro-pessimisme ni afro-idéalisme. La voie de l'afro-réalisme

Alpha Diallo, un jeune malien, termine ses études universitaires aux Etats-Unis. Avant de rentrer au pays, il se soumet à des examens médicaux pour établir un bilan de santé. Le diagnostic du médecin tombe comme un couperet : troubles de la conduction cardiaque nécessitant une intervention chirurgicale. Il relate, à coeur ouvert, les péripéties de son opération... à coeur ouvert : un récit captivant sur l'angoisse de l'attente de l'opération, un récit poignant sur l'état d'âme d'une personne qui doit espérer le meilleur et se préparer au pire, la mort.

L'édifice démocratique malien est fragile et la sagesse commande de le reconstruire. Pour entamer le voyage long et ardu qui doit conduire à cette démocratie "refondée", l'auteur offre des "viatiques" sous la forme de quatre principes clés: libérer la réflexion, sortir du piège des normes, interroger l'histoire, intégrer les réalités dans les analyses et les choix. Sur la base de ces principes, il aborde la dimension technique et la dimension humaine de la réforme du système démocratique malien.

A cause d'un banal conflit les opposant au sujet d'un héritage familial, les frères Coulibaly sont amenés à tuer tous les boeufs de leur parc. Mal leur en a pris puisque les ancêtres saisissent cette occasion pour réclamer leur part de ce patrimoine. Dokala, le benjamin de la famille, doit déposer une des queues de vache sur le tombeau de leur grand-père mort quelque part en France au cours de la Première Guerre mondiale.. A l'issue de diverses péripéties, le puiné arrive en Espagne où la passion de l'élevage bovin le conduit à lier amitié, avec un vieux torero. A deux ils iront en- France, à deux ils mourront, après avoir certes trouvé des informations sur la vie du grand-père des Coulibaly. Le deuxième roman de N'do Cissé traite ici de la migration dans une perspective plus culturelle qu'économique, ce qui n'est pas habituel.

Poèmes sans papiers c'est la folie du grand écart, le déséquilibre fatal et l'inconfort généralisé. Dans son recueil, Facinet rie vert/jaune/rouge de son statut misérable - griot d'un monde sans griot, où le souffle n'est qu'un vent que personne n'entend sinon lorsqu'il émane des baveux reconnus d'utilités publiques... De sa culture africaine, il retient nudité et oralité, qui en poésie se traduisent en quête incessante de paroles.