Chut ! N° 15 : Brisons les codes

Outils de bouleversement pédagogique, les IA génératives déferlent dans nos ordinateurs et nos smartphones, transformant notre rapport à la connaissance. Les élèves de collèges, lycées, et encore plus celles et ceux de l'enseignement supérieur, ont sauté à pieds joints dans cette nouvelle technologie, promesse de temps gagné et de bonnes notes. Quels usages sont faits en classe et en dehors de la classe de ces nouveaux modèles de langage ? Quel regard porte l'Education nationale et les professeur·es sur cette vague générative qui emporte tout sur son passage ? Que change-t-elle surtout dans notre façon d'acquérir des connaissances et de les enseigner ? Enfin, comment demander aux ados de s'en passer, quand même les adultes ont déjà adopté, sans retour en arrière, ces nouveaux outils d'aide à la réflexion ? L'IA, c'est plus fort que toi ? Analyse.

De l'humain·e augmenté·e à l'intelligence artificielle dépassant ses démiurges, la révolution numérique commence à charrier ses légendes. Elle résonne aussi avec les mythes anciens. Dans les récits de la Grèce antique, qui ont tant imprimé nos imaginaires occidentaux, de Prométhée à Cassandre, de Médée à Zeus lui-même, la force créatrice sert les desseins des dieux-tyrans. Ils dessinent aussi le traitement réservé aux femmes dans l'Antiquité, en écho si puissant de leur place dans l'univers numérique d'aujourd'hui. Ailleurs, d'autres cosmogonies ont tracé un rapport différent à la technologie. Sur tous les coins de la planète Terre, à toutes les époques, les femmes et les hommes ont interrogé la fragilité humaine face à leurs inventions, tissant leurs propres mythes explicatifs. Chut ! vous invite à un voyage dans ces imaginaires et leurs réverbérations numériques. Pour comprendre autrement notre monde et les futurs qu'il prépare.

Cette anthologie de nouvelles taïwanaises est une anthologie familiale. Les pièces recueillies sont l??uvre de Chu Hsi-Ning et de ses deux filles Chu T?Ien-Hsi et Chu T?Ien-Wen. Chu Hsi-Ning (1927-1998), « émigré » du continent, fut une figure marquante de la littérature taÏwanaise des années 50 et 60. Ses nouvelles, hautes en couleur, sont écrites dans un langage vivant et mettent en scène des personnages au tempérament fort, sur fond de campagnes chinoises traditionnelles. Ses filles, Chu T?Ien-Hsi et Chu T?Ien-Wen, ont à leur tour acquis une grande notoriété dans le milieu littéraire taïwanais. Leur situation de « continentales », sur une île où le sentiment indépendantiste s?est affirmé au fil des décennies, a été pour elles une source d?inconfort, mais aussi un poste d?observation privilégié. Luttant contre l?emprise des discours politiques, qu?ils soient nationalistes ou nativistes, elles écrivent de manière distanciée et ironique sur la société qui les entoure et sur le passage du temps. Le mémoire est du reste un des thèmes majeurs de l??uvre de Chu T?Ien-Hsin (née en 1958), laquelle, depuis une décennie, a abandonné la narration traditionnelle au profit de textes réflexifs, où elle engage un dialogue directe avec le lecteur. Chu T?Ien-Wen (née en 1956) ? à qui l?on doit par ailleurs la plupart des scénarios des films de Hou Hsia-Hsien ?, s?exprime, quant à elle, dans un style sensualiste et raffiné. Ce recueil comprend neuf nouvelles: - de Chu Hsi-Ning: Le fer en fusion (1961), La Nouvelle tombe (1957) et Sur la charrette (1957) - de Chu T?Ien-Hsin: Le dernier train pour Tamsui (1984), Je me souviens (1987) et Le chevalier de la Mancha (1994) - de Chu T?Ien-Wen: Plus de paradis (1982), La cité de l?été brûlant (1987) et Le bouddha incarné (1990).