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Le mouvement moderniste de Thessalonique (1932-1939).. Tome 1, Figures de l'intimisme
Chiappone Jean-Luc
L'HARMATTAN
30,00 €
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EAN :9782296013933
Nous ne sommes plus seuls " : par ces mots, Constantin Dimaras a salué, d'Athènes, la naissance du centre grec de la prose d'avant-garde et du " monologue intérieur " (essotérikos monologos) que passe pour être l'" Ecole de Thessalonique ". On englobe ordinairement sous ce vocable les divers aspects d'un mouvement moderniste initié par la revue Jours de Macédoine qui fut, avec les Lettres Nouvelles, le plus important foyer de création de l'entre-deux-guerres en Grèce. En réaction à la tradition du récit de mœurs et à la mode du roman à thèse, un groupe d'auteurs partageant une esthétique des " choses incertaines " s'est en effet réuni autour de ce mensuel avec l'ambition de renouveler la prose néo-hellénique. Délios et Xéfloudas, de culture française mais fascinés par les nouvelles romancières anglaises, se frottent au roman lyrique. Spandonidis et Yannopoulos proposent des récits troublants dans une veine post-pirandellienne. Pentzikis et Thémélis mettent de concert leur culture antique et byzantine à l'épreuve de la modernité européenne. Le point commun de tous ces essais, plutôt qu'un monologue intérieur peu pratiqué, est un intimisme singulier voyant l'auteur se confier à son lecteur ou dialoguer avec ses personnages dans des récits non linéaires régis par les détours d'une errance intérieure et les replis d'un texte spéculaire, qui réinterprètent à l'âge moderne les mythes d'Ulysse et de Narcisse.
Nombre de pages
335
Date de parution
01/10/2006
Poids
360g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296013933
Titre
Le mouvement moderniste de Thessalonique (1932-1939).. Tome 1, Figures de l'intimisme
ISBN
2296013937
Auteur
Chiappone Jean-Luc
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
360
Date de parution
20061001
Nombre de pages
335,00 €
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Le mouvement moderniste de Thessalonique permet d'appréhender le phénomène de la modernité littéraire en Grèce dans les année 1930. Après l'étude de son esthétique intimiste dans le premier volet du présent ouvrage, ce second tome propose une approche historique de sa dimension cosmopolite. J. -L. Chiappone y décrit le fonctionnement d'une revue d'écrivains, le mensuel Jours de Macédoine, dans son rapport avec les oeuvres qui y ont été créées et saisie dans son réseau d'information et d'échange.
La fondation de la revue Les Lettres Nouvelles devait répondre au désir de " redresser " la littérature grecque, de l'inscrire dans la modernité européenne, et a réuni de 1935 à 1940 une pléiade de " jeunes " auteurs. Cet essai a pour ambition de donner à lire, en restituant ce qui fut leur force de proposition et demeure leur pouvoir de suggestion, des textes encore méconnus de grands écrivains qui méritent une plus juste place dans les panoramas littéraires du vingtième siècle.
Dans la lignée du Petit Prince et des aventures de Thomas Pesquet un album pour rêver de l'infiniment grand Troisième homme de la mission Apollo-11 en 1969 qui se souvient de Michael Collins Il est celui qui accompagne Neil Armstrong et Buzz Aldrin mais se contente d'admirer la Lune en orbite sans jamais y poser le pied A cet instant il est l'homme le plus seul au monde à 3 200 km de ses collègues et à plus de 350 000 km de la Terre... Sans lui pas de mission Cet album propose de découvrir sa trajectoire tout en portant l'idée que l'on peut réaliser de grandes choses en restant dans l'ombre Un livre à admirer pour s'évader et se perdre dans un lieu où l'on ne compte plus en temps en minutes mais en nombre d'orbites
Un album pépite, empreint de douceur et de nostalgie, sur le thème de l'adoption. Madame et Monsieur s'aiment très fort. Depuis longtemps, presque depuis toujours. Madame et Monsieur n'ont pas d'enfants : pas parce qu'ils n'en veulent pas, non. Juste parce que c'est comme ça. Et pourtant, en passant devant le square de la rue des Balayeurs, Madame a toujours un petit pincement au coeur. Mais comment dire cela à Monsieur ? Et pourtant, Monsieur, bien qu'entouré de bambins toute la journée, a le coeur lourd en rentrant, le soir venu. Mais comment confier cela à Madame ? Les journées passent et leur amour reste. Jusqu'au jour où Monsieur décide de rentrer par un autre chemin... Une histoire empreinte de douceur et de nostalgie, qui convoque le souvenir des albums d'autrefois.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.