Gérer les contrariétés de l'entreprise. Le coaching, révélateur de potentiel

Votre missive contient une singulière requête : « Parlez-moi de l?âme »?Votre phrase : « Sur le tard, je me découvre une âme », je crois l?avoir dite à maintes reprises. Mais je l?avais aussitôt étouffée, de peur de paraître ridicule. Sous votre injonction, je comprends que le temps m?est venu de relever le défi?J?écris le mot « âme », je le prononce en moi-même, et je respire une bouffée d?air frais. Par association phonique, j?entends Aum, mot par lequel la pensée indienne désigne le souffle primordial. Instantanément, je me sens relié à ce désir initial par lequel l?univers est advenu, je retrouve au plus profond de mon être quelque chose qui s?était révélé à moi, et que j?avais depuis longtemps égaré, cet intime sentiment d?une authentique unicité et d?une possible unité.F. C. Petit livre, grand livre, beau livre dense et profond. La Croix.Une écriture subtile et aérée, humble et ouverte aux autres. Télérama.De superbes pages. Le Figaro.Notes Biographiques : François Cheng est né en 1929 dans la province de Shandong et vit en France depuis 1949. Universitaire, poète, calligraphe, traducteur en chinois de Baudelaire, Rimbaud, René Char, des surréalistes, etc., auteur d?essais remarquables sur la poésie et l?art de la Chine, il a reçu en 1998 le prix Femina pour son premier roman Le Dit de Tian-yi publié par Albin Michel et le prix André Malraux du livre d'art pour Shitao : la saveur du monde. Son euvre a été couronnée par le Grand Prix de la francophonie de l?Académie française. Il est le premier Asiatique à être élu académicien.

Pour échapper à la machination de Xue Yang, A-Qing est déterminée à s'enfuir et à emmener son compagnon Xiao Xingchen avec elle. Mais Xiao Xingchen ne peut se défaire de son sens des responsabilités : il décide de rester sur place et d'affronter seul Xue Yang. C'est alors que Xue Yang révèle la vérité derrière leurs chasses nocturnes et toutes les choses horribles qu'il a fait faire à Xiao Xingchen pendant tant d'années. La bataille s'engage entre de vieux amis et des rivaux légitimes ! De retour dans le présent, Wei Wuxian assiste au déroulement de leur tragique histoire et n'a plus qu'une seule idée en tête. Pour rétablir la situation, il doit tuer Xue Yang.

Résumé : Le manhua adapté de la saga à succès Mo Dao Zu Shi se poursuit alors que Lan Wangji et Wei Wuxian pénètre dans une cité des morts... Lan Wangji et Wei Wuxian arrivent dans une cité désolée où les corps des membres de clan massacrés reposent mal à l'aise dans leurs tombes. Un ancien mystère non résolu dans ces lieux avait autrefois choqué les principaux clans de la cultivation, et le meurtrier pourrait encore être en liberté. Mais pour sauver les membres juniors du dan piégés dans la cité, les deux hommes doivent se frayer un chemin à travers des cadavres féroces que Wei Wuxian ne peut pas contrôler. Qui a créé cette ville fantôme en premier lieu, défiant le décret du fondateur de la cultivation démoniaque ? Un mystérieux fantôme aveugle pourrait détenir les réponses.

Comme ses Cinq méditations sur la beauté, ce texte de François Cheng est né d'échanges avec ses amis, auxquels le lecteur est invité à devenir partie prenante. Le poète, au soir de sa vie, s'exprime sur un sujet que beaucoup préfèrent éviter. Il se livre comme il ne l'avait peut-être jamais fait, et transmet une parole à la fois humble et hardie. Il témoigne d'une vision de la "vie ouverte", en mouvement ascendant, qui renverse notre perception de l'existence humaine, et nous invite à envisager la vie à la lumière de notre propre mort. Celle-ci, transformant chaque vie en destin singulier, la fait participer à une grande aventure en devenir. Originalité de la pensée, concision et élégance du style. Cheng est un auteur fécond mais rare, un créateur à part. Roger-Pol Droit, Le Point.