CRITIQUE ET AFFAIRES DE BLASPHEME A L'EPOQUE DES LUMIERES. TEXTES REUNIS PAR PHILIPPE ROUSSIN.

L'opposition épistémologique radicale de la théorie "savante" aux "savoirs ordinaires" doit-elle nous conduire à penser que les savoirs opératoires seraient dénués de toute capacité autodescriptive ou bien, au contraire, ignorer ce cadre d'analyse, en gommant les formes les plus rationalisées de la théorie scientifique, nous apporterait-il plus de clarté conceptuelle ? Pour sortir de ces impasses, l'ambition de cet ouvrage collectif est de prendre en compte la diversité conceptuelle des régimes théoriques et la diversité des acteurs qui s'en saisissent pour dresser une cartographie plus ouverte de l'activité théorique et des formulations réflexives. Les contributions de ce volume cherchent à décrire les formes élémentaires de la théorie qui ne s'assument pas comme telles en mettant en évidence des régimes théoriques, manifestes pour certains, furtifs pour d'autres, en s'intéressant aux théories et savoirs opératoires que produisent les praticiens, qu'il s'agisse des horlogers du XVIIe siècle, des musiciens et chefs d'ensembles de la musique ancienne, du music-hall, des fictions télévisuelles contemporaines, ou des pratiques et outils éditoriaux du monde universitaire au XIXe ou XXe siècle.

Jacques Cheyronnaud, directeur de recherche au CNRS, est spécialisé en ethnologie religieuse de l'Europe. Il a consacré une thèse d'ethnologie au lutrin d'église et aux chantres (XIXe-XXe siècles). Marcel Pérez a créé en 1984 un centre de recherche sur l'interprétation des musiques médiévales à la Fondation Royaumont et dirige depuis bientôt vingt ans l'ensemble Organum. Il s'applique à mettre en relation les traditions vivantes avec les répertoires disparus.

Musique, politique, religion ont ici une entrée commune : l'hymne et cette manière de chanter ensemble qui fédère nations et églises, partis et syndicats. Ancrant son regard dans une anthropologie de nos équipements culturels, l'auteur scrute la façon dont la musique entre dans nos dispositifs politiques et religieux : hymnes activés dans leurs meeting par les candidats aux élections présidentielles de 1995 et 2002 , engagement du groupe Zebda dans les municipales de 2001? Puis vient la religion, les études portent sur La dernière Tentation du Christ, le " Baiser Benetton ", Larry Flint...