Ethnologie française N° 2, Avril-Juin 2009 : Norvège, vues de l'intérieur

Trois ethnologues partent à la rencontre de Parisiens un peu particulier, les résidents secondaires, pour nous donner à voir une mutation irrémédiable de la capitale française. Elles nous font rencontrer ces étrangers venus d'Italie, des Etats-Unis, du Brésil, de Suisse, et de bien d'autres parties du monde, qui possèdent un " pied-à-terre " parisien. Elles dressent leurs portraits, nous font visiter leurs appartements, nous décrivent leur vie quotidienne, les lieux qu'ils fréquentent et leur rapport à la capitale française. Elles nous rapportent en regard la perception de Parisiens face à ce phénomène : récits et anecdotes d'habitants, de commerçants, d'agents immobiliers ou de responsables municipaux. Ces deux visions reflètent alors une forme de citadinité parisienne inédite dans le contexte de la globalisation.

Résumé : L'anthropologie de la Grande-Bretagne, notre voisine à la fois si proche et si lointaine, n'a suscité que peu d'intérêt de la part des chercheurs français et un nombre très restreint de publications en France. Ce nouveau numéro, consacré à ce pays, est donc une excellente occasion pour le lecteur francophone de découvrir l'anthropologie britannique et ses pratiques, le contexte historique dans lequel elle s'est développée et les orientations qui l'animent aujourd'hui. À la différence de l'ethnologie de la France, celle de la Grande-Bretagne n'a aucune revue ou association qui lui soit attachée - fait étonnant quand on sait que le Royaume-Uni est l'un des lieux de naissance de l'anthropologie. De nos jours florissantes, les réflexions offertes par l'anthropologie ont évolué. Nous plongerons tour à tour dans l'univers des courses de chevaux, dans celui d'une fabrique de céramique, dans l'ambiance feutrée de la Chambre des lords ou bien dans celle, plus subversive, d'un hôpital écossais, en compagnie de brancardiers qui n'ont pas leur langue dans leur poche... Les nouvelles études sur la parenté, la mémoire, les " communautés ", tels les Tsiganes et les Indo-Pakistanais, ou encore certaines pratiques relatives à la crémation, seront également présentées ici. La Grande-Bretagne est un cadre géopolitique composite, et ce recueil rassemble des recherches menées en Angleterre, en Écosse et au pays de Galles. Il interroge les idées que des Britanniques - qui n'ont peut-être que ce nom en commun ! - se font de leur identité, sans pour autant chercher à saisir la "Britishness" dont la description chez nous frise souvent la caricature. Ainsi s'est engagé, dans ce numéro que nous vous proposons de découvrir, le dialogue avec d'autres traditions nationales de l'ethnologie " at home ".

Résumé : Aujourd'hui lu et commenté dans le monde entier, Norbert Elias (1897-1990) a marqué de son empreinte l'histoire des sciences sociales et renouvelé notre connaissance du processus de civilisation. Ses oeuvres maîtresses, La Dynamique de l'Occident, La Société de cour, La Société des individus, témoignent d'une pensée toujours en mouvement, féconde, plurielle, ambitieuse. Pionniers des études éliasiennes, les auteurs ici réunis livrent une synthèse claire et didactique d'une philosophie de l'histoire et d'une vision de l'Homme qui échappent aux catégories simplificatrices. Ils éclairent les concepts clés forgés par le grand sociologue des moeurs et de la civilisation : autocontrôle des affects, configuration sociale, distanciation méthodique? Un Norbert Elias plus que jamais d'actualité, qui en décrivant la longue marche de l'Homme vers la domestication de ses propres pulsions, interroge puissamment la nature du lien social et notre relation à l'Autre.

J'ai une curiosité immense pour tout ce qui est inconnu ", aimait à dire Norbert Elias (1897-1990).Tout lecteur qui partage cet enthousiasme intellectuel découvrira dans ce livre collectif les travaux fondamentaux d'Elias discutés par des anthropologues et des ethnologues, mais aussi par des historiens et des sociologues de notoriété internationale. Cette réflexion pluridisciplinaire interroge l'œuvre plurielle d'Elias pour en situer l'importance dans l'anthropologie contemporaine, aussi bien en Europe qu'en Amérique. Les principaux concepts forgés par Elias - et désormais largement utilisés dans les sciences humaines -sont soumis ici à un réexamen critique sans complaisance (processus de civilisation, homo clausus, autocontrôle des affects, configuration sociale, distanciation méthodique, etc.). Ce livre s'attache aussi à mettre à l'épreuve du monde d'aujourd'hui les théories d'Elias et interroge leur pertinence pour une compréhension anthropologique de nos façons d'habiter, d'éduquer nos enfants, d'éprouver nos corps, de faire de la politique, de lire des fictions, de mourir. En somme, le réel intérêt anthropologique de Norbert Elias est bien de nous aider à penser notre culture dans ses formes les plus incorporées et ses modes les plus institutionnalisés, mais aussi de nous encourager, souvent très concrètement, à penser cette pensée de l'interdépendance.