Les voies du silence

La Vierge ? Nulle femme n'a suscité autant de sacralisation. Relisant des siècles de dévotion, le dominicain Rémi Cheno montre que parler de Marie, c'est parler de Jésus. Et donc de nous. Un livre éblouissant qui restitue le mystère du salut à notre humanité. La Vierge Marie est l'objet d'une profonde dévotion, d'un investissement affectif très fort Au point d'entraîner des excès, dans un sens ou dans un autre. A la veille du concile, encore, on voulait donner à Marie le titre de co-rédemptrice, Maximilien Kolbe affirmait que " l'Immaculée est, en un certain sens, "l'incarnation' de l'Esprit-Saint ", et Leonardo Boff, qu'elle est " unie hypostatiquement à la troisième Personne de la sainte Trinité ". Le concile Vatican II a été une étape décisive pour renoncer à ces excès, mais aussi une étape difficile. Il faut traiter de la figure de Marie en théologie, mais la traiter au sein de la théologie elle-même, et non dans un domaine séparé et parallèle à la théologie dogmatique. Vatican II nous invite à l'articulation de la théologie mariale avec l'ecclésiologie et la christologie, au sein de l'économie du salut. Cet ouvrage entend, suivant la logique typologique où Marie se présente comme l'image/le type de l'Eglise, développer cette articulation ecclésiologique et montrer qu'elle peut être très féconde en théologie mariale.

Le mari de mon coiffeur est dingue du dalaï-lama tandis que lui-même ne jure que par Mgr Lefebvre. Ma femme s'initie à la Kabbale avec les copines de son cours de Yoga. Mon fils, polytechnicien, fréquente une mosquée salafiste dans le 9-3 après avoir essayé le Mont-Saint-Michel, le Mont Athos et le Mont des Oliviers. Nous tous, nous vivons " aux éclats ". Le pluralisme est la face visible de la mondialisation. Le fait religieux n'y échappe pas. Certains dénoncent le supermarché des croyances et le bricolage religieux. Peut-être. Mais quel sens donner à cette confluence au regard de la foi dans le Dieu unique qui intervient dans l'histoire pour sauver tous les hommes ? A la cacophonie de Babel répond la symphonie de la Pentecôte. C'est joyeusement que Rémi Chéno nous enseigne à accueillir théologiquement la différence qui n'abolit pas la vérité, mais la transfigure. Un livre dérangeant parfois, surprenant souvent, donnant à penser toujours. Une célébration de l'inconfort glorieux de s'inscrire dans les pas de Celui par qui tout est.

La grâce divine peut certes se donner au croyant individuel comme un don illuminateur, libérateur ou réconciliateur. Mais, en particulier à travers les actions sacramentelles de la liturgie, elle vient habiter réellement notre histoire et y inscrit comme des traces instituantes du Royaume. Comment pourrait-on parler des chemins de la grâce dans notre monde et dans notre histoire sinon comme les chemins chaotiques d'une humanité fragile et pécheresse? Traces, et donc des réalités fragiles et fugitives, certes, mais traces pourtant instituantes, c'est-à-dire portant un fruit, produisant une oeuvre. L'approche catholique classique présente le Christ comme le fondateur de l'Église et des institutions qui la structurent; il est ainsi constitué en principe d'autorité et en source du droit ecclésial, de lui dérivent l'autorité hiérarchique des ministères et l'organisation juridique qui régit son corps. Selon l'approche pneumatologique, ou bien l'Esprit est dévalué comme simple agent envoyé par le Christ au service de l'animation de son Église à travers ses membres et son action gracieuse dans les coeurs, ou bien on met tellement en avant la liberté charismatique qu'elle se retrouve en conflit avec les institutions ecclésiales. Rémi Chéno retrace l'histoire de ces antagonismes, d'origine protestante, entre institution et communion, et les approches de type sociologique qui en ont été tentées. Faisant droit à l'histoire de la théorie institutionnaliste, en particulier chez le juriste Maurice Hauriou, fondateur de l'école institutionnaliste française, ainsi qu'aux recherches d'un fondement théologique du droit institutionnel, en particulier chez le luthérien Hans Dombois, qui dessinent le cadre de sa réflexion, il élabore une théologie de l'institution placée sous le signe eschatologique du Royaume où l'agir gracieux de l'Esprit apparaît comme un processus instituant qui donne au Christ son Corps total, l'Église. Dans cette thèse, résolument novatrice et courageuse, Rémi Chéno cherche à dépasser les fausses dialectiques qui ont envahi le discours ecclésiologique selon le paradigme de l'antagonisme fondation/institution par une théologie de l'institution articulée à une pneumatologie.

En partant de l Écriture, de la documentation patristique et historique, avec une ouverture cuménique l auteur revient sur le rôle de l Esprit Saint. Le dernier livre d un auteur influent. Une collection de qualité, reconnue, de près de 100 tomes, dirigée par Mgr Doré.