Parti d'une philosophie du sujet d'inspiration phénoménologique, suivie d'une tentative de refondation du marxisme, André Gorz (1923-2007) devait rencontrer le mouvement écologiste. L'écologie, cependant, ne peut qu'être politique, plus radicale que celle qui est défendue par les courants qui entendent se limiter à la protection de la nature. L'écologie politique naît d'une protestation spontanée contre la destruction de la " culture du quotidien " qui constitue notre milieu de vie. L'exigence de libération implique une dimension écologique, mais à partir d'une critique du capitalisme, de la rationalité économique devenue envahissante, et d'une réflexion novatrice sur les conséquences des " métamorphoses du travail ". Par le réenracinement de la théorie critique dans une phénoménologie appliquée, l'?uvre de Gorz représente une entreprise unique dans la pensée contemporaine.
Nombre de pages
128
Date de parution
17/09/2020
Poids
130g
Largeur
116mm
Plus d'informations
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EAN
9782841869510
Titre
André Gorz. Fonder l'écologie politique
Auteur
Chenavier Robert
Editeur
MICHALON
Largeur
116
Poids
130
Date de parution
20200917
Nombre de pages
128,00 €
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Une polémique insistante poursuit la mémoire de Simone Weil à propos de l' "antisémitisme" présumé dont témoignerait sa pensée. Il est de fait que, dans le cadre de l'évolution spirituelle qui a conduit Simone Weil à se rapprocher du christianisme, elle a tenu des propos très durs sur la religion des Hébreux, puisque son projet était de purger la religion chrétienne de son empreinte juive au profit de sa composante grecque. Pareil antihébraïsme est-il assimilable à un quelconque antisémitisme ? La question continue régulièrement de faire couler de l'encre. Robert Chenavier, qui a dirigé l'édition des derniers volumes parus des Ouvres de Simone Weil, reprend méthodiquement le dossier, sur la base de sa connaissance intime de la pensée de l'auteure, afin de dissiper une bonne fois les sophismes et les interprétations biaisées qui alimentent cette accusation. Il examine en particulier, dans cette perspective, le texte de Simone Weil considéré comme le plus "antisémite" , qu'elle rédigea à Londres, dans le cadre de son travail au sein des services de la France libre. La mise au point qui fera durablement autorité sur le sujet.
Comment articuler l'exigence intime de la spiritualité et le combat pour la solidarité? On a souvent dissocié ces deux questions. L'oeuvre singulière de Simone Weil (1909-1943) les réunit en un seul mouvement de pensée, qui forme un itinéraire fascinant. 'Notre époque a pour mission propre, pour vocation, la constitution d'une civilisation fondée sur la spiritualité du travail', écrit-elle au soir de sa courte vie. L'expérience des combats militants et l'appel du divin nourrissent une écriture intense et sans concession, tout entière portée par le sentiment d'une responsabilité intellectuelle, morale et politique. Biographie de l'auteur Agrégé et docteur en philosophie, Robert Chenavier est l'auteur de "Simone Weil. Une philosophie du travail" (Cerf, 2001). Président de l'Association pour l'étude de la pensée de Simone Weil, il dirige les "Cahiers Simone Weil" et préside Simone Weil Édito, l'équipe chargée de l'établissement des "Oeuvres complètes" aux Éditions Gallimard.
Robert Chenavier est professeur agrégé de philosophie. Il est président de l'Association pour l'étude de la pensée de Simone Weil, gérant des Cahiers Simone Weil et vice-président de l'Association Simone Weil Edito., quia pour but l'établissement de l'édition des ouvres complètes de Simone Weil.
En 1944, Raphaël Lemkin est le créateur du concept juridique de génocide et des notions de « crimecontre l'humanité ». De la Société des Nations à l'Organisation des Nations Unies, en passant par le tribunal de Nuremberg, ce juif polonais réfugié aux Etats-Unis a été un acteur fondamental du développement d'un droit international humanitaire.
Savez-vous que votre enfant peut vous être enlevé parce que vous l'aimez trop, parce que vous êtes en conflit avec votre conjoint, victime de violences ou simplement parce qu'un motif aura été " trouvé " par les services sociaux ? Le placement d'un enfant est de plus en plus fréquemment décidé par la justice pour des motifs qui n'ont rien à voir avec un danger, et de très nombreux enfants sont retirés à leur famille aimante et bientraitante. Le placement des enfants est aussi la double peine des femmes victimes de violences conjugales, ou des enfants victimes d'inceste. La CIIVISE, le mouvement #metoo ont mis en lumière le faible poids de la parole des victimes. Pour la première fois, une avocate dénonce ce fléau, à l'origine de véritables drames : le placement abusif d'enfants. A travers des récits de dossiers typiques et l'analyse des influences qui s'exercent sur un système judiciaire dépendant des services sociaux, elle pointe du doigt des dysfonctionnements majeurs affectant la protection de l'enfance. Dotée d'un budget de plus de 8 milliards annuels, l'intervention majoritaire d'acteurs du secteur privé introduit dans ce système socio-judiciaire peu contrôlé une inquiétante notion de rentabilité. Appuyée par la contribution scientifique du Dr Isabelle Salmon, docteur en médecine et docteur en sciences sociales et humaines, Christine Cerrada signe un document édifiant, véritable pavé dans la mare, qui dénonce une atteinte sans précédent à la liberté fondamentale de vivre en famille.