Bâtisseurs de paix

Existe-t-il encore un espace pour la raison dans le conflit israélo-palestinien? Peut-on critiquer la politique du gouvernement israélien, comme celle de n'importe quel autre gouvernement, tout en s'opposant résolument aux campagnes de délégitimation de l'Etat d'Israël? Peut-on encore espérer voir Israéliens et Palestiniens vivre en paix dans deux Etats? Ou bien sommes-nous condamnés à assister à ce processus inéluctable où, à force de maintenir le statu quo, Israël se condamne à disparaître en tant qu'Etat juif et démocratique, soit en se transformant en un Etat binational où les Juifs seront minoritaires à terme, soit en reniant ses valeurs fondatrices par le maintien de l'occupation? Quelques personnalités, signataires de JCall, l'Appel à la raison des Juifs européens lancé le 3 mai 2010 au Parlement européen, répondent. Par la complémentarité de leurs articles, ils témoignent qu'au-delà de leur diversité, un sentiment d'urgence les rassemble dans un même engagement: faire entendre raison à tous avant qu'il ne soit trop tard!

Nous vivons dans un monde fracturé. D'un côté, ceux qui font confiance aveuglément aux institutions. De l'autre, ceux qui rejettent tout en bloc. Entre les deux, une majorité silencieuse qui sent que quelque chose ne va pas, mais ne sait pas comment penser sans se perdre. Ce livre est pour eux. Ni manuel de paranoïa, ni invitation à la naïveté, Penser Libre donne des outils concrets pour exercer un esprit critique vraiment omnidirectionnel : face aux médias, aux gouvernements, aux experts, aux algorithmes, aux intelligences artificielles, et à soi-même. A travers des exemples documentés, des anecdotes vécues et une méthode héritée de la tradition talmudique, David Jacob Chemla transmet ce que son père lui a appris et ce qu'il veut léguer à son fils Gabriel. Dans un monde qui fait tout pour nous empêcher de penser librement, penser reste l'acte de résistance le plus puissant qui soit.

Un essai essentiel et foisonnant qui, remettant en perspective l'histoire de la dette depuis 5000 ans, renverse magistralement les théories admises. Il démontre en particulier que l'endettement a toujours été une construction sociale fondatrice du pouvoir. Aujourd'hui encore, les économistes entretiennent une vieille illusion : celle que l'opprobre est forcément à jeter sur les débiteurs, jamais sur les créanciers. Et si l'unique moyen d'éviter l'explosion sociale était justement? d'effacer les dettes ...

Toute réforme pour réduire l'ingérence de l'Etat aura pour effet ultime d'accroître le nombre de réglementations et le volume total de paperasse". Après le succès de Dette : 5000 ans d'histoire, David Graeber revient avec un texte passionnant et à rebours des idées reçues sur l'emprise de la bureaucratie dans nos sociétés contemporaines. Comment en sommes-nous arrivés, dans une société dite libérale, à passer une grande partie de notre temps à remplir de plus en plus de formulaires ? Et à quel point nos vies sont-elles gâchées par toute cette paperasserie sans fin ? Pour répondre à ces questions, l'auteur s'intéresse à l'histoire de notre rapport singulier à la bureaucratie et révèle comment elle façonne nos vies à tel point que nous n'en avons même plus conscience. L'inanité de cette paperasse est-elle symptomatique de la violence étatique ? Ou ne serait-elle pas plutôt un instrument du capitalisme, financier notamment, qui exercerait son contrôle à travers elle pour asseoir son pouvoir. Sur la technologie, Graeber développe également l'idée que le capitalisme néolibéral a freiné délibérément la technologie, et l'a détournée de ce qu'il appelle les "technologies poétiques" (créatrices) au profit des "technologies bureaucratiques" (de surveillance, de discipline, du travail et de tâches administratives) : les impératifs administratifs sont donc devenus non les moyens, mais la fin du développement technologique. Un livre essentiel pour comprendre notre temps. Bureaucratie sera à n'en pas douter au coeur du débat sur les institutions qui régissent nos vies et du monde meilleur et plus libre que nous devrions peut-être commencer à imaginer.