Symbole et sacrement. Un relecture sacramentelle de l'existence chrétienne
Chauvet Louis-Marie
CERF
46,00 €
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EAN :9782204026871
On déplore souvent l'absence d'une théorie générale des sacrements dans la théologie contemporaine. Cet ouvrage vient donc à son heure. Mais il est beaucoup plus qu'un Traité des sacrements. Il s'agit d'une théologie fondamentale de la sacramentalité comme dimension constitutive de l'existence chrétienne. Le sacramentel ainsi compris comme l'expression symbolique de la médiation entre Dieu et l'homme affecte notre compréhension même de Dieu. Dans une telle théologie, les sacrements du baptême et de l'eucharistie reçoivent un traitement privilégié. Ils sont compris comme des expressions symboliques qui donnent à voir et à vivre, ce qui fait d'une existence humaine tout court une existence chrétienne. Mais cette problématique de l'expression symbolique qui traverse tout l'ouvrage témoigne d'un renouvellement radical de la théologie classique des sacrements : à la conception scolastique du signe, de la cause et de l'instrument est substituée celle du symbole, de l'acte de langage et de la médiation. Dans un dialogue constant avec la culture contemporaine, cette nouvelle théologie sacramentaire présuppose une anthropologie philosophique où les notions de langage, de symbole, de corporéité et de rite jouent un rôle décisif. Au-delà du cas des sacrements, on devine l'enjeu théologique du présent ouvrage. Il prend acte de la crise du discours théologique traditionnel dans la mesure où celui-ci est trop dépendant des présupposés de la pensée métaphysique. Mais Louis-Marie Chauvet fait mieux que de reprendre la critique déjà usée de l'onto-théologie. Il ouvre un nouveau chemin de pensée qui nous invite à repenser tout le christianisme dans l'ordre symbolique.
Nombre de pages
582
Date de parution
02/06/1987
Poids
716g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782204026871
Titre
Symbole et sacrement. Un relecture sacramentelle de l'existence chrétienne
Auteur
Chauvet Louis-Marie
Editeur
CERF
Largeur
135
Poids
716
Date de parution
19870602
Nombre de pages
582,00 €
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Depuis plusieurs décennies, le mariage est en crise dans les pays occidentaux. Comme l'ensemble de la société, l'Église n'échappe pas à cette modification des comportements et les acteurs pastoraux sont fréquemment confrontés à de nouvelles questions. Quelle est la nature exacte du mariage chrétien? Jusqu'où la théologie et la discipline peuvent-elles bouger sans compromettre la sacramentalité de celui-ci? Comment gérer, au niveau de l'accueil et de l'accompagnement pastoral, la complexité des situations rencontrées? Cet ouvrage, fruit d'un travail interdisciplinaire, veut se faire l'écho des perplexités mais aussi des recherches engagées et des perspectives d'avenir de l'institution matrimoniale. Il est particulièrement destiné à celles et ceux qui, sur le terrain, sont en responsabilité dans le domaine de la pastorale familiale et portent le souci de permettre à des femmes et des hommes de s'interroger sur le sens d'une vie commune, de mettre des mots sur leurs aspirations profondes, et de leur annoncer une Parole de vie qui peut être accueillie comme une "Bonne Nouvelle".
Résumé : S'il y a un domaine qui fait couler beaucoup d'encre et qui suscite régulièrement controverses et polémiques dans l'Eglise, c'est bien celui de la liturgie. Selon sa sensibilité, on se réclame de la "messe de toujours" ou bien de la réforme voulue par Vatican II. Le pape François, dans les récents textes qu'il a publiés (Traditionis custodes, Desiderio desideravi), souhaite justement ne pas faire de la liturgie un sujet de discorde mais en montrer toute l'importance pour la foi et l'unité. C'est dans cet esprit que s'inscrit le professeur Louis-Marie Chauvet, grand spécialiste de la question. Tout en prenant acte des mutations de la société contemporaines dans son rapport au sacré, au rite, au fait de célébrer, il reprend, pas à pas, la structure de la liturgie eucharistique pour en expliquer le sens et la cohérence. Se ressourçant dans l'Ecriture et la Tradition, la liturgie doit révéler, selon l'adage bien connu, la foi des fidèles : "Lex orandi, lex credendi" .
Chauvet Louis-Marie ; Saint-Macary Dominique ; Sin
Pourquoi, en France et en Europe, le christianisme souffre-t-il de désaffection ? Serait-il devenu inutile ? Mais est-ce en terme d'utilité, d'intérêt, de rentabilité et de part de marché qu'il s'agit d'accueillir l'Evangile ? Fort d'un demi-siècle d'étude et de pratique en tant que prêtre engagé sur tous les fronts, l'un des derniers grands théologiens de l'après-Vatican II répond à ces questions dans un livre d'entretiens sans préjugés et sans concessions. Pour Louis-Marie Chauvet, la réponse à la crise que traverse l'Eglise et que creusent le recul des fidèles comme des vocations doit trouver sa réponse en Dieu. A condition de ne pas refaire de Dieu une idole, mais de le laisser être "Dieux, ce Dieu de l'Evangile qui seul peut répondre à la quête obstinée de miséricorde de l'homme ou de la femme d'aujourd'hui. Se plaçant dans le sillage du pape François, témoignant de la foi, ranimant l'espérance, le témoin essentiel du catholicisme français nous donne une leçon d'intelligence, de lucidité et de courage : depuis le Golgotha, le Crucifié ne cesse de nous appeler. Une lecture décapante.
Chauvet Louis-Marie ; Saint-Macary Dominique ; Sin
Le Dieu de la révélation est singulier. Il est autre. Il est renversant. L'un des grands théologiens français d'aujourd'hui nous conduit, à travers huit paraboles, au coeur de la foi chrétienne. L'adverbe " drôlement " veut d'emblée souligner que le Dieu de la révélation biblique ne rejoint pas les représentations que les hommes se sont faites de Dieu. Ce renversement du " Dieu commun " apparaît tout particulièrement dans les paraboles des Evangiles. Que Dieu soit tel que Jésus nous le raconte à travers ces récits imagés que sont les paraboles, voilà qui est proprement " renversant " ! L'Evangile apparaît du même coup pour ce qu'il est : la " Bonne Nouvelle " d'un Dieu qui aime chacun à en mourir. L'auteur a choisi huit paraboles. Chacune fait l'objet d'abord d'un bref commentaire " à première vue ", qui en manifeste les difficultés, voire les incohérences. A ces difficultés répond la partie centrale, la plus importante. Une troisième partie, assez brève également, propose " un autre regard " beaucoup plus libre sur la parabole. De la sorte, l'auteur a cherché à faire apparaître ce qui nous tient tellement à coeur dans notre foi chrétienne : vraiment, le Dieu de Jésus-Christ est " drôlement Dieu " ! Il est " tout Autre " que ce que nous imaginons spontanément !
A la croisée de l'histoire religieuse, de l'innovation technologique et des Humanités numériques, ce volume monumental retrace une aventure intellectuelle et humaine hors du commun : celle d' "Informatique et Bible" à l'abbaye bénédictine de Maredsous, de 1968 à 2018. Dans un format exceptionnel et sur près de 800 pages abondamment documentées, l'ouvrage rassemble témoignages, archives, analyses et textes fondateurs autour d'une expérience pionnière qui marquera durablement l'histoire de l'informatique appliquée aux textes. Bien avant l'essor du numérique contemporain, des moines bénédictins visionnaires développèrent, avec le soutien d'IBM-Belgium et d'un vaste réseau international de chercheurs, des outils novateurs pour l'étude, l'édition et la diffusion des textes bibliques et scientifiques. Des premières concordances bibliques informatisées aux bases de données textuelles multilingues, des cartes perforées au Minitel, voici racontée l'aventure d'une véritable "conversion" de la culture alphabétique vers la culture numérique. Structuré en quatre grandes parties complémentaires - chronique historique, notices encyclopédiques, textes majeurs et inventaire patrimonial - ce livre constitue à la fois une somme documentaire, une mémoire vivante et un outil de référence. Le lecteur y découvre les grandes réalisations qui firent la renommée de Maredsous : la Table Pastorale de la Bible (1974), les premières concordances analytiques françaises, le Dictionnaire Encyclopédique de la Bible publié simultanément sous forme imprimée et numérique dès 1987, ainsi qu'un demi-siècle de réflexions sur les mutations culturelles engendrées par les technologies de l'information. Notamment porté par le Fr. Robert-Ferdinand Poswick, osb, cet ouvrage s'impose déjà comme une contribution majeure à l'histoire des Humanités numériques européennes. Comme l'écrit Pierre Mounier-Kuhn : "Il aura sa place dans toutes les bibliothèques et bibliographies d'Humanités numériques".
La Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.
2019 marque le neuvième centenaire de la Carta caritatis, ou plus exactement de la confirmation de ce texte cistercien essentiel par le pape Calixte II le 23 décembre 1119. Maillon essentiel dans la construction de l'édifice cistercien, la Charte de charité entend préserver l'esprit de Cîteaux, alors que le " Nouveau Monastère " s'était mis à essaimer. Sa préoccupation est de garantir charité et unanimité entre l'abbaye-mère et ses abbayes-filles. L'enjeu est majeur et le rythme des fondations justifie que le texte soit en évolution durant plusieurs décennies. Il est d'ailleurs en pleine gestation au moment de sa première approbation pontificale en 1119. Texte incontournable de la genèse cistercienne, la Carta caritatis a fait l'objet de nombreuses études. Son élaboration a ainsi suscité de riches discussions, tout comme l'emprise de ce document constitutionnel sur l'histoire cistercienne. Les aspects historiques et législatifs de la Charte de charité ne doivent pas pour autant faire oublier les principes spirituels d'un texte dont l'essence est de protéger l'esprit d'amour entre les communautés. Le présent volume constitue les actes du colloque organisé par l'Association pour le rayonnement de la culture cistercienne (ARCCIS), en partenariat avec le Collège des Bernardins et fait le point sur ces questions qui ont touché et qui touchent aujourd'hui encore les membres de la Famille cistercienne. La rencontre a également été l'occasion d'appréhender la Charte de charité en tant que source d'inspiration dans le monde religieux, mais aussi lai ? c, notamment entrepreneurial.