Garder au coeur le désir de l'été

L'écoute de la plainte masochiste et mélancolique dans les processus de deuil, de dépression et de traumatismeÀ l'écoute de leurs expressions de douleur morale et de culpabilité, plainte masochiste et plainte mélancolique peuvent paraître proches jusqu'à se confondre. Leur différenciation est essentielle comme indice d'évolution au cours du processus analytique. Si la plainte mélancolique est plutôt fermée sur elle-même, la plainte masochiste inclut l?adresse, le partage et la répétition. Message de douleur partageable, elle peut se faire complainte grâce à l'érotique infantile vitalisante qui l'habite et être entendue comme une étape nécessaire vers la sortie de la répétition mortifère. Le masochisme, avec l'érotisation de la plainte et le champ fantasmatique qu'il ouvre autour du besoin de punition inconscient, serait-il un rempart objectalisant qui maintient la vie psychique du côté de la représentation ? Serait-ce alors son épuisement qui conduirait à l'impasse mélancolique ? Cet ouvrage porte sur les relations économiques et dynamiques entre le masochisme et la mélancolie, et leurs rapports respectifs aux objets et au champ du fantasme. Leur présence à des degrés divers chez tout un chacun, mais en particulier chez des sujets ayant à faire avec le deuil, la dépression et le traumatisme, a donné lieu à ces travaux sur l'écoute de la plainte.

Le nom de Benno Rosenberg reste attaché au coeur de son oeuvre : le concept de masochisme. Enfin un livre qui trace un portrait complet de l'homme et de sa pensée ! Masochisme, angoisse, somatisation? Benno Rosenberg a toujours eu une passion pour les pulsions. Son nom est étroitement associé à ses travaux sur « le masochisme gardien de la vie » au coeur de son oeuvre. De son « coup de foudre » pour Freud à son étude enthousiaste du texte freudien, son épouse, ses amis, ses collègues évoquent ses questionnements, sa méthode, sa fidélité au texte? mais aussi ses transgressions, son originalité, son audace. Ce livre s'attache aux deux lignes force de ses travaux : ses apports sur le problème économique du masochisme, et ses élaborations théoriques et cliniques autour du moi et son angoisse. Parmi les thèmes abordés par les auteurs : masochisme, principe de plaisir et principe de réalité ; les figures du masochisme : de vie, de mort, originaire ou inachevé ; le travail de mélancolie, ; pulsion de mort, angoisse et naissance psychique, la psychosomatique? Enfin avec cet ouvrage, c'est aussi un portrait de l'homme qui se dessine, argumentant avec fougue, débatteur infatigable, un homme de « tempérament » tout au long de sa vie, tout au long de son oeuvre.

Temporalité psychique et obsession sociétale de la vitesse : un écart problématiqueL'écart se creuse entre la temporalité accélérée du monde actuel et celle de la psychanalyse, marquée par l'a-temporalité de l'inconscient. Mais sont-elles dissociables du point de vue de notre fonctionnement psychique ? Les psychanalystes doivent interroger les enjeux conscients et inconscients de cet écart. Vivant dans l'instant, dans l'addiction d'une action-excitation constante, le sujet en est-il altéré dans son rapport au temps psychique, à son monde interne, à ses objets et à leur manque ? La technologie contemporaine encourage-t-elle l'illusion d'une maîtrise possible du temps et de l'objet ? Le hors-temps psychique, le refoulé, la nécessaire construction des origines, les traces de l'histoire psychique, des souffrances et des traumatismes précoces, trouvent-ils encore un temps et un lieu psychique pour s'inscrire et s'élaborer ? La résistance à la psychanalyse ne trouve-t-elle pas là un champ royal où se loger ? Le temps est-il venu pour la psychanalyse d'éclairer ce nouveau « malaise dans la civilisation » ? Telles sont les thématiques qui sont interrogées et élaborées par les auteurs de cet ouvrage.

Que peuvent les psychanalystes en des temps de terreur collective, de sidération et d'effroi ? Telle est la question principale à laquelle les contributions rassemblées dans le présent ouvrage s'efforcent de répondre. Comment peuvent-ils privilégier la sortie du trauma, le retour à une dynamique de vie intérieure qui puisse s'inscrire à nouveau dans le temps partagé et la relation à l'autre ? Les événements dramatiques de 2015 nous ont brutalement rappelé la nécessité d'une telle réflexion. Pour un psychanalyste, il y a urgence à favoriser la vie psychique, avant tout, malgré tout, à tout prix. Mais il y a aussi urgence à saisir le chemin qu'emprunte la perversion des idéaux dans ses déchainements mortifères.